這話說的固然隱晦，陶如軒卻曉得也是真相。所謂宦海攀比，不但是比政績、比項目，偶然候還在相互比較，不能搞的過分度了。像這些吃力不奉迎的工程是不能亂搞的，你搞起來了，彆人冇搞起來，彆人較著就會在縣帶領那邊落下話柄，被扣上一頂事情不力的帽子。那些人天然要把鋒芒對準你。最好是四平八穩，及時當真完成下級交給帶領任務，名次不要排在末三位，又能辦幾件讓帶領歡暢的事情。比如招商引資，引進一兩個大項目，或者搞幾個給帶領長臉的形象工程，彆的方麵就算差一些也無所謂。

彆扭了半天，乾脆把手機放在一邊，用電話給顧小雅撥了疇昔。

陶如軒迷惑道：“那就不會每年處理一部分嗎？”

這類感受是陶如軒跟著顧平下了幾次州裡後得來的。有些處所的農夫真的很苦，並且並不是少數。汾城雖不是山區，卻丘陵浩繁，有些處所的老百姓就住在丘陵之間，至今喝不上自來水，孩子上學也要跑上好幾裡地，翻溝越嶺，課堂更是粗陋的除了那些歪傾斜斜的桌椅板凳以外，便甚麼也冇有了。

陶如軒本想辯駁，想了想還是忍住了。官僚有官僚考慮題目的角度和思路，顛末十數年，乃至幾十年的宦海浸禮，在腦海中已經根深蒂固，說甚麼也冇法竄改。

反幾次複折騰了一段時候，餘敏華的微信就發了過來，短短的一句話，卻把陶如軒的心揪了起來：比來還好吧？

老吳的事情，修建黌舍的事情，讓陶如軒糾結了很長時候，乃至有些忿忿然，可畢竟無濟於事，陶如軒就漸漸試著從本身身上找題目，發明實在是本身材例體例出了題目。顧平是個原則性很強的人，等閒不會竄改本身的主張，本身的建議是好是壞不說，起首是在詭計竄改顧平，這類思路本身就是弊端的。

彆的，本身前次擅自去紡織廠家眷區的事情，不曉得如何讓顧平曉得了。顧平固然嘴上冇說甚麼，但內心較著不歡暢。秘書就是帶領的影子，伶仃行動，動機就很可疑。這是任何一個當帶領的都不肯意看到的。

顧平建議道：“像如許的黌舍，返修是冇成心義的，不如重修，最好能集合起來，建個高標準的講授樓。”

糾結已經成了陶如軒餬口的主旋律，每天跟著顧平身邊，雖說裝的跟冇事人一樣，內心卻感到非常彆扭，說白了，本身不過是個秘書，不該管的事情就不該多嘴，可不說內心卻憋的難受，就隻能忍著。傳聞彆人忍著忍著也就適應了，而後會變成一種風俗，大師戲就稱這類忍出來的脾氣為衙門脾氣，看上去平平常常的，不溫不火，處驚穩定，彷彿天塌下來都無關緊急，說白了結有些不好聽，叫官僚風格。

顧平道：“再窮不能窮教誨，再苦不能苦孩子。”

公然，過了很長時候，餘敏華的資訊才返來過來，短短四個字：我心還是。

可回到州裡，接待的仍然是一桌子要幾百元，乃至上千元大魚大肉。有些帶領曉得顧平風格過硬，可又不想慢待了，就把茅台酒裝在淺顯酒瓶裡亂來。有幾次，顧平就發了火，可飯還是要吃的，就建議大師分攤飯費，本身先放下一百元。

說著顧平就用閒談的體例，給陶如軒接著說了起來道：“從國度層麵來講，搞好教誨雖說利民卻不必然利國。縱觀汗青，冇有一個朝代把教誨當作立國之本的，說白了，隻是一種拉攏民氣的手腕罷了。秦始皇焚書坑儒，清當局興筆墨獄，無外乎一個目標，那就是讓公眾做順民。逆來順受當然是汗青的發展，但老蒼活潑不動就上訪告狀，恐怕也不是統治者但願看到的。向來的法律都有民告官先打五十大板一條，目標也在於此。孔夫子說，防民之口甚於防川，文人學士的講解雖不能算錯，卻有失公允。河要修堤，江要引流，民之口焉能不防，隻是個彆例體例的題目。明君聖祖，從諫如流，為的還是言論導向，引民之口利國利民，而不至於造反。”