道家的神通。天人合一，有為而無所不為！

五眼六通的眼，即照燭之義。瑜伽師地論雲：能觀眾色，故名為眼。眼是總名，從用彆離，則有五種。通當然是神通的意義，就是淺顯人冇有的才氣，能夠稱呼“神”通。

1、肉眼通。肉眼者，假父母氣血所成，肉身所具之眼。用以察看六塵境地，凡人皆具此眼。此目睹近不見遠，見前不見後，見內不見外，見晝不見夜，見上不見下，因有色質停滯故。

慧眼神通：瞻望，追溯，通徹……

道家分歧，他也有佛門的隻修煉靈魂，也叫修精力、修性的體例，成果和佛門一樣就未幾說了。

1、天眼通。以色界天取清淨之四大所造之眼根，而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼，通達無礙者，有修得報得二種。謂能見九界眾生，死此生彼苦樂之相，及見統統人間各種形色，無有停滯，是名天眼通。

漏儘神通：肉身金剛不壞，精力靈魂不死，免傷，無敵……

五眼六通，佛家的說法。有為而無不為，天人合一，道家的說法。

佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，貳心通，宿命通，漏儘通。是三乘聖者所得之神通。

真正的大道是相通的，簡樸的。佛道在最初級的範疇，能夠相互參考、鑒戒，當然悟性很首要。

這些都是範疇典範的特性，統統唯我。

道家修煉出來的神通和佛門一樣，隻是在表述體例有所分歧。比如神通、差遣神鬼等等，都是神通的某種表示。

天耳神通：遠聽，微聽，全頻次聽……

宿命神通：瞻望將來，追溯疇昔，操控因果，瞭解天下和生命的本質……

5、佛眼。佛眼者，謂具肉天慧法四眼之用，無不見知。如人見極遠處，佛見則為至近。人見陰暗處，佛見則為較著。乃至無事不見，無事不知，無事不聞。聞見互用，無所思惟，統統皆見。無始無明風俗斷儘，而證得究竟美滿佛所具。

法眼神通：曉得法則，竄改物體的本質與特性，體味統統能量運轉的道理，節製能量……

我的瞭解就是：練精化氣，練氣壯神，煉神返虛，煉虛合道的過程。

小我定見，僅供參考！不喜勿噴，能夠會商。

實在另有一種真正最上乘的金丹大道。是以六合為丹爐，本我為藥，煉就一顆光燦燦金丹，從而超凡入聖。

神足神通：極速，衝破空間樊籬，衝破能量場，瞬移，傳送，竄改，進入物質內部……

貳心神通：知他或它心機，強迫傳輸思惟，節製他或它的思惟，窺測靈魂……

3、慧眼通。慧眼者，慧能觀照，故名眼。照諸法皆空，真諦之空慧名之，見思二惑斷儘之羅漢證得。謂二乘之人，以所得慧眼，觀』，統統法皆空，不見有眾生相，及滅統統異相，舍離諸著，不受統統法。二乘者，聲聞乘、緣覺乘。

2、天眼通。天眼者，於眼得色界四大清淨色，是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照，天人及修禪定者所具之眼。謂諸天因修禪定而得。此眼遠近前後表裡日夜高低皆悉能見，以無色質停滯故。

詳細能夠參考老子的《品德經》，另有大乘佛教裡頓悟、修菩薩道、登時成佛的解釋。

《六通》

金丹大道。

道家另有隻修身材，比方巫、武修修煉的體例，這叫隻修命。不能長生，肉身輕易腐朽，不算是好的修真的體例。