道家修煉出來的神通和佛門一樣，隻是在表述體例有所分歧。比如神通、差遣神鬼等等，都是神通的某種表示。

實在另有一種真正最上乘的金丹大道。是以六合為丹爐，本我為藥，煉就一顆光燦燦金丹，從而超凡入聖。

佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，貳心通，宿命通，漏儘通。是三乘聖者所得之神通。

1、肉眼通。肉眼者，假父母氣血所成，肉身所具之眼。用以察看六塵境地，凡人皆具此眼。此目睹近不見遠，見前不見後，見內不見外，見晝不見夜，見上不見下，因有色質停滯故。

《金丹大道》

重視化氣、壯神、返虛、合道。

道家另有隻修身材，比方巫、武修修煉的體例，這叫隻修命。不能長生，肉身輕易腐朽，不算是好的修真的體例。

3、知貳心通，也叫貳心通。能照實知十方沙界他有情類心心所法，謂偏知他貪嗔癡等心，離貪嗔癡等心。乃知聚心散心，謹慎大心，沉寂不沉寂心，擺脫不擺脫心，皆照實知。謂能知九界眾生，心中所念之事，是名知貳心通。

缺點就是，他們過於看重精力力和肉身的婚配，怕精力力離體後肉身被粉碎，神通也呈現得晚。他們也輕易呈現如炸丹、爆體等等，因為精力力和肉身分歧步，能量不平衡、不婚配後產生的牴觸。

慧眼神通：瞻望，追溯，通徹……

2、天眼通。天眼者，於眼得色界四大清淨色，是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照，天人及修禪定者所具之眼。謂諸天因修禪定而得。此眼遠近前後表裡日夜高低皆悉能見，以無色質停滯故。

因為前人喜好用陰暗的比方，加上誤傳等等。現在的金丹大道已經多如牛毛，連氣功都有人說是金丹大道。我也冇有師承，隻好用本身粗淺的瞭解來講明一下，但願不會誤導書友。

金丹大道。

1、天眼通。以色界天取清淨之四大所造之眼根，而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼，通達無礙者，有修得報得二種。謂能見九界眾生，死此生彼苦樂之相，及見統統人間各種形色，無有停滯，是名天眼通。

五眼六通的眼，即照燭之義。瑜伽師地論雲：能觀眾色，故名為眼。眼是總名，從用彆離，則有五種。通當然是神通的意義，就是淺顯人冇有的才氣，能夠稱呼“神”通。

《五眼》

法眼神通：曉得法則，竄改物體的本質與特性，體味統統能量運轉的道理，節製能量……

冇有精神監禁，精力、靈魂會更活潑。而精力活潑表示出來，實在就是大部分人所謂的神通。

道家分歧，他也有佛門的隻修煉靈魂，也叫修精力、修性的體例，成果和佛門一樣就未幾說了。

貳心神通：知他或它心機，強迫傳輸思惟，節製他或它的思惟，窺測靈魂……

肉眼神通：夜視，遠視，微視……

真正的大道是相通的，簡樸的。佛道在最初級的範疇，能夠相互參考、鑒戒，當然悟性很首要。

最後用不竭退化的肉身，來儲存、包容、滋養越來越強大的精力能量。這就是道家鼎鼎馳名的性命雙修。

4、法眼通。法眼者，清楚觀達緣生不同之法謂之法眼，初地以上之菩薩所證得此眼。菩薩為度眾生，以清淨法眼遍觀統統諸法，能知能行，謂因行是法，得證是道，亦知統統眾生各種便利門，令修令證。