五眼六通，佛家的說法。有為而無不為，天人合一，道家的說法。

缺點就是，他們過於看重精力力和肉身的婚配，怕精力力離體後肉身被粉碎，神通也呈現得晚。他們也輕易呈現如炸丹、爆體等等，因為精力力和肉身分歧步，能量不平衡、不婚配後產生的牴觸。

我的瞭解就是：練精化氣，練氣壯神，煉神返虛，煉虛合道的過程。

4、法眼通。法眼者，清楚觀達緣生不同之法謂之法眼，初地以上之菩薩所證得此眼。菩薩為度眾生，以清淨法眼遍觀統統諸法，能知能行，謂因行是法，得證是道，亦知統統眾生各種便利門，令修令證。

宿命神通：瞻望將來，追溯疇昔，操控因果，瞭解天下和生命的本質……

當然有婚配靈魂的身材在，精力力或靈魂有了堅毅穩定的容器和後盾，以是這些人會比隻修行精力的同級人強大。

天耳神通：遠聽，微聽，全頻次聽……

佛門對這類神通有描述。傳說釋迦摩尼成佛後，出行時有異象。如火線會下細雨降塵，一起鮮花競相開放，奶牛流出金色的乳汁等等。乃至有傳說他在預言本身將入大涅槃時，大地動動，呈現地動。

但道家另有一些人，以為身材是上天父母的奉送，不捨丟棄。

小我定見，僅供參考！不喜勿噴，能夠會商。

重視化氣、壯神、返虛、合道。

道家分歧，他也有佛門的隻修煉靈魂，也叫修精力、修性的體例，成果和佛門一樣就未幾說了。

此中佛門不重視肉身修煉，等精力達到必然境地後，會判定地丟棄這個臭皮郛。然後再用神通或精力力，就是靈魂、性，重組一個更合適修煉的身材，就是能量體。以是在初期，佛門非常輕易出各種神通。

2、天眼通。天眼者，於眼得色界四大清淨色，是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照，天人及修禪定者所具之眼。謂諸天因修禪定而得。此眼遠近前後表裡日夜高低皆悉能見，以無色質停滯故。

3、知貳心通，也叫貳心通。能照實知十方沙界他有情類心心所法，謂偏知他貪嗔癡等心，離貪嗔癡等心。乃知聚心散心，謹慎大心，沉寂不沉寂心，擺脫不擺脫心，皆照實知。謂能知九界眾生，心中所念之事，是名知貳心通。

道家另有隻修身材，比方巫、武修修煉的體例，這叫隻修命。不能長生，肉身輕易腐朽，不算是好的修真的體例。

4、宿命通，彆名宿命智通，宿住隨念智證通。安閒知宿世生命行事之通力也。謂能知本身，一世二世三世乃至百千萬世宿命及所作之事，亦能知統統眾生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。

漏儘神通：肉身金剛不壞，精力靈魂不死，免傷，無敵……

天眼神通：內視，夜視，遠視，微視，透視，全光譜可見……

冇有精神監禁，精力、靈魂會更活潑。而精力活潑表示出來，實在就是大部分人所謂的神通。

這些人他們儘力修煉精力力，修靈魂、修性，再用精力力來促進肉身不竭退化，修命；或修煉身材，再用強大的肉身去滋養精力力，煉神，達到相互促進的目標。

1、肉眼通。肉眼者，假父母氣血所成，肉身所具之眼。用以察看六塵境地，凡人皆具此眼。此目睹近不見遠，見前不見後，見內不見外，見晝不見夜，見上不見下，因有色質停滯故。