讓拜住去搞定城衛軍不是為彆的，韓振漢早就在初到運城的就傳聞過，拜住和城衛軍分歧冇法變更軍士的傳聞，但細心闡發之下。

非論是戰亂還是戰役年代，年青力壯的勞動力都是各地需求的資本之一，韓振漢當然不會華侈如許的上風資本，金家的玉生琴也不過是為了交好這些人，保住金家的名聲不吝萬斤糧食白吃白拿。

施助粥棚隻是為了安撫亂民的第一步罷了，接下來就是收編亂民，此次的民亂跟以往的饑荒分歧，疇昔呈現饑荒，流民遍野的時候，是男女長幼，老弱病殘都有。而此次因為霸突魯征收男丁的啟事，此次的亂民根基上全都是年青的壯勞力。

對於韓振漢和霸突魯的牴觸，就算霸突魯敢張揚出去，那也是蒙古貴族之間的爭鬥，起碼在拜住心中是這麼想的，韓振漢就算氣力再強大，也是掛著一個汗王的名頭。

拜住當然曉得韓振漢獅子大開口，三千匹馬，對於拜住來講也不是小數量，隻是彆人要弄三千匹馬能夠是個費事，但是拜住弄就真的不是甚麼題目。連錢都不消給，欠著拜住財帛的人多得是，不曉得有多少小部落窮得隻剩下牛馬羊了。乃至於厥後不但弄來了三千多匹馬，還附送了大量的牛羊跟著一起送了過來。

叫來這麼多人，就是因為韓振漢要安插一盤很大的局，大到把運城暗中變成他韓振漢的後勤基地普通.....

而此次安設亂民，質料直接開山取石，彆說這是你家的山，誰家的地，如果你不怕亂民去你家搶，你能夠不給。

蓋屋子的錢當然是拜住來出，並且這點錢拜住還是出的起的，製作修建物自古到今都是大工程。此中質料，運輸，人力都是要花銀子的。

送走了拜住今後韓振漢叫來了王參謀，白老闆，老範，另有喬誌勇，完澤郡主，就連張君寶這個羽士都一起被叫了過來。

傷害老是與機遇並存的，韓振漢想在運城留下根底，此時混亂的運城恰是一次絕佳的機遇。不破不立，不打陳舊的法則就冇有建立新權勢的泥土。

流民的屬性就是居無定所，饑腸轆轆，衣不蔽體，那麼吃的我給你了，屋子我帶著你一起蓋，衣服我給你發。如許亂民的解纜點就處理了一半，但是這還並冇有完，韓振漢不是慈悲家，也不是政治家。韓振漢要做的吃掉這些勞動力。

“彆的這糧食不能隻要官府出，平陽府境內，富商，地主，鄉紳，都要出糧，冇有糧的遵循現在的時價出去錢，不敷額的來歲販鹽時節不予發放鹽引。其家屬成員不與發放路引。”

韓振漢為拜住直接提出了一個順勢而為的體例，詳細的履行上由韓振漢的兄弟會來履行，拜住要做的就是給各個朱門大師族下發號令或者說是威脅。

至於運輸，馬車，車當場開端製作，人力是現成的，鐵匠也有的事。此中最高貴的馬匹有拜住來搞定，利用的時候，由韓振漢來分派，韓振漢開口就要了三千匹馬匹。車輛先做一百輛出來。後續做出來這些馬匹再持續用。

很多小地主被洗劫過後，能搶到糧食的處所越來越少，亂民的數量卻越來越多。這個時候開端施助糧食還真的是一個絕佳的機會。

拜住聽了倒吸一口冷氣，這事但是要獲咎人的啊，並且獲咎的都是處所上的朱門大族啊，非論是成吉思汗，還是蒙哥汗，都倒說過，不要等閒的去滅掉處所上的大族，這些大族會因為儲存主動憑藉於征服者，這是百年傳承的家屬穩定的出世體例。