趙清羽說道：“因人而異，看大家的造化了。走吧，修行向來是水磨工夫，每一點功力都如攢錢一樣，從一文一文攢起，向來冇有一步登天的能夠。走吧，先用飯，用飯以後，再說。”

這一頓飯吃著食不知味，張瑞幾近上是倉促忙忙的將飯扒完。歇息一會兒，正欲再次打坐吐納。被趙清羽攔住了。

“有了真氣，纔算是真正成了一名武林人士。如果感氣修行如果出了錯，不過大病一場，但真氣修行一旦出了題目，輕者重傷，重者送命。真氣修行有八觸，痛，癢，冷，暖，輕，重，澀，滑。這些是修行的普通環境的，但是你修行之時，底子不曉得甚麼樣的感受是普通，甚麼樣的環境是不普通的。有些修行真氣，痛如身在火宅，也是普通環境，挺疇昔就是海闊天空，有甚麼僅僅稍稍痛癢，不去重視，就身故道消了，能夠說冇有人指導，單靠文籍修行，的確是找死。人與人固然類似，但畢竟時候冇有完整一樣的人，修行武道，與經脈當中下工夫，稍稍出錯，就是大題目。唉-----”

趙清羽一時候也說開了，乾脆將真氣修行的各種一併說給他了。

張瑞到底是張鐵刀的兒子，一些根基的武學觀點還是懂的，比如練武之人修行的都是真氣啊？

“記著，武學之道，非名師指引，不成私行練習。”

張瑞回聲，在空位上展開架式，一拳一腳的打了起來。

但是趙清羽想起現在的各種的環境，感喟一聲，說道：“真氣修行說難不難，說易不易。先要溫養丹田，丹田是氣海，真氣積儲之地，但是丹田並不是一就開端便能夠積儲真氣，需求用陽和之氣溫養然，漸漸的翻開丹田，丹田翻開以後，引陽和之氣，倒入足下湧泉穴。天為陽，地為陰，陰陽合而為人。陽和之氣，過地氣，除卻暴躁之氣，變成陰陽俱全，然後再次倒入丹田當中。”

張瑞說道：“那該如何修行真氣？”

張瑞不由的迷惑的看著趙清羽。問道：“徒弟為甚麼，我隻要一動，這一團氣就會落空節製。並且會消逝了。”

趙清羽見狀安撫他說道：“你覺得感到到氣感，就能一向保持嗎？修行之道，底子冇有甚麼捷徑，不過勤懇罷了，即使是我，每日子午，也須打坐一個時候。不然功行就有停滯之患。你固然根本不錯，資質也行，但必須初窺門徑，必須不時候刻重視，保持吐納要訣，直到行走坐臥，一舉一動，都擁戴功法，將這些都練本錢能，這纔算真正練成吐納之法。算是入了門庭。”

不過這武功近似於五禽戲，十段錦之類，用於強身健體不錯，但是真正用於對敵，那的確是找死。

張瑞不由的問道：“火候？”

趙清羽說道：“對，這股氣本來就是外來之物，你的感到不過是節製住他在你身材以內運轉，如果不能種入丹田，稍稍落空節製，就會落空節製。”

趙清羽彷彿是在擔憂甚麼，長長感喟一聲，才發明本身說得有些多了，說道：“本日就到這裡了，明天，我們持續吧。”

趙清羽沉默了一會兒，遵循元山派當中的風俗，這些不會提早傳給弟子的，因為怕弟子好高騖遠，私交運功，乃至出了不對，不成清算。

張瑞不信邪，持續好幾次，他隻有身形一動，丹田當中，彷彿是小火爐普通的熱氣，就會消逝的無影無蹤。