聞得宮中泣聲，石秀誤覺得翊鈞精竭之下已經歸西，心想石家大仇已報，就麵朝白嶽方向跪地磕了三個頭，也算是與哺育了本身十七年的父母死彆。然後，她將早已備好的白緞穿梁而過，搬過圓凳站了上去，伸手取過白緞兩端打了個活結，再將本身的脖子伸了疇昔，在最後沉淪了一眼塵凡後，蹲翻凳子自縊了。

過了三月後，各路探馬接踵回京來稟報，眾口一詞說這隆慶兵馬本來是莫菲之子朱天嘯的雄師，已在大理定都，還出兵光複了木邦，蠻莫，孟養，孟密四城，現有兵馬七十餘萬。

還說了，若非是張居普通在耳邊提示親朝理政之言，和李太後在寺人中佈下很多耳目，這皇上早已忍不住了，可此時卻不敢胡來，隻想等上一年半載以後再縱情受用。

這紫穎俗姓李，是唐昭宗李曄之女洛陽公主，自小側重國教，父皇被殺後遁入佛門，拜在妙玉門下攻習觀音四術，對《星相占卜》研討極深，二十九歲被人譽為泰山神姑，於九五一年蒲月，擇白嶽香爐峰創建觀音教，築一大觀為紫雲觀，拜觀世音菩薩為聖母，敬濕婆大神為鼻祖，奉太上老君為教父，供公孫僑為鼻祖，伏羲氏為上祖，無上真報酬先祖，視《陰陽綱目》，《向佛中道》，《星相占卜》，《安居樂業》這四冊經籍為觀音教最高信奉，在風雨中飄搖的仁善草菴今後被紫雲觀所替代。而《陰陽綱目》聖經為紫雲觀鎮觀珍寶，不說萬民當中又有多少觀音教絕豔弟子，就拿聖經當中的：“六合陰陽，天然萬物，無邊天涯，飛雲星移，嫦娥不出，誰與爭輝；彼蒼慈悲，普渡生靈，豔似觀音，財齊如來，福如東海，壽比南山；既為生靈，自存生亡，天賦醜美，後天修補，善惡有終，必有來日”這幾語而言也實屬是精典之筆。而紫雲觀之名又出於“千道彩虹，必出紫雲，人間百花，無紫不豔，耀目之色，紫來終究”之語，凡觀中弟子又無不以《向佛中道》聖經中“視凶吉如泥，視財帛如糞，一心向佛中道，生為彼蒼之仆，存以聖皇為尊，氣度似海，腦似天涯，仁慈為懷。吾不下天國誰下天國。”之佳句來修心養神，辦事為人，殺身取義。儲存於六合之間而不為名利所動，享圖安樂。可到了白一飛任主持時。觀音教早已分白嶽紫雲觀和白嶽紫雲寺二大支脈，紫雲觀以神尼雲姑為主，對《陰陽綱目》深研已到顛峰，《星相占卜》中也出了很多異人；紫雲寺以白衫老道為主，對《向佛中道》修為已到最高境地，《星相占卜》一樣人傑輩出，可說是兩觀中人在道為與修術上均在仲伯當中。也難分高低，隻是各自正宗互不來往。誰知塵凡當中有險惡，深宮以內有昏君，當美少女石秀被翊鈞摟入懷裡後。十八豔尼剛纔齊誦的“避惡魔，中端方，聚萬物之靈，喚天神地仙，呼鬼雄英豪。驅各處靈魂，至大江南北，到陰陽之身”在這昏君眼裡早已成了不值分文的狗屁，現在內心隻想儘快享用“天下第一美少女”石秀的絕美美人之身，就朝程洪使了個眼神。由這位寺人帶路，前去白一飛為他安插在觀內的寢宮。

現在又出了石秀和秀蘭之事，紫雲觀弟子對大明天子哪有不恨之理。為能儘快救出秀蘭來，紫杉道長與石大川忙下山取道親赴都城，托乾係走門路才探準動靜，說神宗翊鈞雖改過改過，卻因秀蘭素淨足抵千妃之豔，而始終割捨不了這天下第一美人，隔三差五總要去後宮密視，就是碰不著身軀，看看內心也舒坦。