隻見她雙掌合一,雙目微閉,嘴上唸唸有詞:“天下紫術是一家,一人有難八方助,積少為多,滴水為河。我父自有慧根,再修紫胎,埋頭養神,煉我裸軀,換我天命,再造此生,外柔內剛,氣勢澎湃,修膚色光滑,煉豔容壽長,嬌媚輕巧,雙峰聳峙,與花媲美,防竭還春,紫術弟子是姊妹,跟隨我父要竭誠,父助精華,隻為我女,罷罷罷,我不下天國誰下天國,統統隻為豔壽,安然之符,萬事順心。”誦罷聖經,眾弟子無需口令,便開端修煉《陰陽綱目》中昏納課目。隻見千餘人整齊今後倒下抬頭躺地,雙目微閉,雙腳伸直緩緩展開呈八字,雙手隔著薄紗白衫由腿走直線輕撫而上停在*上。
現在又出了石秀和秀蘭之事,紫雲觀弟子對大明天子哪有不恨之理。為能儘快救出秀蘭來,紫杉道長與石大川忙下山取道親赴都城,托乾係走門路才探準動靜,說神宗翊鈞雖改過改過,卻因秀蘭素淨足抵千妃之豔,而始終割捨不了這天下第一美人,隔三差五總要去後宮密視,就是碰不著身軀,看看內心也舒坦。
更何況雲姑師太收了她三百兩黃金和五千兩銀子,那本身的存亡安危也就托負給了紫雲觀。故爾要賭一把,看看是漢人天子先來要她死呢,還是金蘭姐妹或紫雲觀的人來救本身。有此一賭後,她就整日望著窗外那片與白嶽不異的藍天白雲,想著本身運氣又將如何。
這一起無話。倉促回到宮內,剛將秀蘭置於後宮,還冇來得及封賞石秀,翊鈞就獲得六百裡急報,說西南有四十多座城池均已落在隆慶兵馬手中。“隆慶?哪來的兵馬?誰來奉告朕。”
並臨行前相贈佛珠。彆了韓山童等弟子,慧明一起化緣來到故鄉承平,正趕上蝗災殘虐,荒漠橫屍,哀聲連天,十室九空,便將化緣來的銀兩贈於哀鴻以送親人入土,早離塵凡,方能入土為安,再投來世。
過了三月後,各路探馬接踵回京來稟報,眾口一詞說這隆慶兵馬本來是莫菲之子朱天嘯的雄師,已在大理定都,還出兵光複了木邦,蠻莫,孟養,孟密四城,現有兵馬七十餘萬。
隻是翊鈞並冇放手歸西,病癒後聽取了張居正幾個大臣的諫言,不再縱情於樂,一心管理朝政。想到那淪陷的四十多座城池,他便在內心犯愁,做夢都想從匪類的手中奪回這些城池,以示天威。
這下,翊鈞的靈魂又隨秀蘭而去,等他在石秀的撒嬌聲中回過神來。人已到了紫雲觀的臨時寢宮。程洪退下後,召來一幫侍從謹慎巡查。以保陛下*暢懷之時,不受任何滋擾。
卻說死了石秀,囚了秀蘭,紫雲觀對大明天子的仇視又深了很多。本來紫雲觀先祖慧明與大明鼻祖有過插曲,因為忽必烈的殘暴與觀音教不反官府教規構成光鮮反差,韓山童等幾位長老取《向佛中道》聖經中“以毒攻毒,以牙還牙”八字調集各地弟子,移花接木地藉助彌勒佛教,六合教,明教,白蓮教在官方的影響與號令力,以佈道體例暗中號令饑民懲惡扶善,挽救六合,不出數年已構成四股在官方較有影響的力量。慧明雖為當任主持,但也有力辯駁韓山童等長老的“暗中當道,險惡橫行,我母仁慈,教人佛道,不除險惡,民難安寧”之理,隻好警告韓山童“為民仁慈,少起血腥,爭得承平,再奉觀音。”