古海，地名，一片水域，因為冇有衛星輿圖，沈文劍也冇有親身去過，僅憑一兩地的地理誌冇法判定到底是海還是大型本地湖。古海的特性是安靜無波、有進無出，盛產各種水妖水怪。

《餘生書》就有弁言：

這裡有幾個詞做下註釋。

屍山，這裡的屍山並非描述屍身多的描述詞，它是個名詞！玉劍山文籍有多處對屍山的描述，但語焉不詳。按邏輯判定，要麼是所謂的“魔”有堆屍癖，不過能夠性不大，萬魔吞天的週期不定，幾十年到幾百年都有，腐壞是個題目；另一個能夠，屍山是某種魔的衍生物或底子就是某種魔的本體。

完整精確！

靈月，是天上兩個玉輪中表麵恍惚個頭更大的玉輪，假定內裡是跟另一個天下差未幾的宇宙，靈月有能夠是另一顆行星，因為隔著大氣也能看到它大要的色彩竄改。另有，靈月是現在的叫法，上一次萬魔吞天之前，靈月是“魔月”！這個詞足以申明這份文籍來源於上一次萬魔吞天以後。

明顯通訊的工具是玉劍山的五長老，他外公。

翻開，本來是一張張手繪輿圖。

據《餘生書》所載，萬魔吞天期間，大蜈山山腰一處高山原有口百戶，但數十年間並未遭到“魔”的禍害，乃至於動靜傳出後短短幾年間來此出亡之人在山腰上建成了一座小城。《餘生書》作者在萬魔吞天結束後再訪此地探查，小城因貧乏生存來源已經開端破敗，但所聞皆稱不離大蜈山陰便無事。

大蜈山當年不受萬魔吞天影響能夠有二：有真正的大妖，大妖在淺顯人眼裡都是大仙，有些在受人香火時的確會保一方安然；剩下的則是地脈有異，魔物們不由自主的忽視了該處。但不管實在環境是哪種，幾千年滄海桑田的竄改怕是難以再現當年的末日桃園。

正因類音隨時隨地都能夠造出大麵積淺顯人滅亡，平常門派毫不會用它來做靈獸或坐騎，特彆作為坐騎要常常去彆人地盤做客，類音就更不和睦了。

接下來的彙集物對凡人較為傷害，是一種菌類，恩，就是蘑菇。

用另一個天下的知識來解釋，鐵線蘑菇是典範的寄生型真菌，儲存體例有些近似於冬蟲夏草。辨彆在於鐵線蘑菇不止寄生蛇蟲，對恒溫植物也具有必然的寄天生功率。

放回輿圖，又拿出萬魔吞天考據組中的條記。

第二日，沈文劍拿著山羊二長老給的通行牌順利進入藏書樓秘辛雜書區。

它的利用範圍比紫牡丹蜘蛛絲更大，玉劍山上有存貨，內裡也能買到，隻不過沈文劍籌算囤積些存貨用於擴大現金，並冇有籌算費錢。

有翅膀的大黑虎名為類音，既不是雷音也不是類獸，不知是否是年代長遠傳承有誤還是怎的。

弁言所描述的與玉劍山某本藏書描述的場景差未幾，詞句分歧罷了。

把書放回架上，沈文劍從大眾堆棧口袋裡拿出個大號本子，差未幾是他平時記事本四倍大小。

因為剛纔的書裡才提過大蜈山在“海江之陽”，沈文劍很輕易就在海江江北地區找到了這座山，按輿圖的比例，距玉劍山直線接超越兩千裡，不能飛的話，大略估計路要長一倍不止。

沈文劍冇有申明更多，趁著書架另一邊沉默下來徑直分開藏書樓。

出飛石門回到山下，沈文劍在堆棧裡住下冇有分開，他在等順子過來彙合。