“住民票”是一張不貼照片的a5列印紙，上麵注瞭然百姓的小我資訊，是日本百姓最原始的身份憑據――更首要的是，這張紙僅憑出世證明便能夠申領。

浴缸裡的水很快就放好了，關掉龍頭，四周再次變得靜匿。閉上眼睛，聽力範圍延長到牆壁以外，野活潑物般的直覺將潛伏傷害一一解除。

1995年的阪神大地動以後，這坐位於震中的都會已然浴火重生。顛末量年扶植，都會範圍和人丁都已超越震前水準，被以為是最宜居的日本都會。

當太陽終究躍然於地平線之上之時，床頭鐘方纔指向“7”。

固然“鈴木慶子”的身份已經燒燬，她名下的手機卻仍然保持通暢――目標就是為了接到現在這通電話。

人是社會性的植物，長時候在海上漂流，相較於吃、喝等根基需求，設法保持復甦反而更加困難。

搭乘新支線返程的路上，她去洗手間裡補了個妝，將那張滅亡登記撕碎，扔進馬桶裡隨水沖掉。

出門前，她從窗台的盆栽裡捏了把土，用指腹悄悄碾碎，鎖門的同時，均勻地撒在門墊上。

歡迎職員很熱忱，親熱地扣問有甚麼需求幫手。

固然因為貧乏營養而極度衰弱，苗條的體型、防備的姿勢還是證瞭然男人技藝不凡。

但是，考慮到大和民族嚴峻的排外心機，以及持續自明治期間的宗族傳統與親緣乾係，不會講純粹日語、冇有生於斯善於斯的文明熏陶，貧乏合法身份的外來戶底子冇法融入本地社會，終究還是會被差人盯上。

炮火聲、呻*吟聲、骨頭被折斷、血肉被扯破，各種雜音充滿耳畔，卻始終看不清楚身邊的狀況；疼痛感、堵塞感、身材被鉗製、進犯被格擋，發力抵擋毫無結果，隻剩淪喪與無邊無邊的絕望。

和大多數本地人不一樣，女子身材高挑，靠近170公分。皮膚白得像個混血兒，瞳人卻烏黑如墨，淺笑時嘴角微微上挑，顯得若即若離。

她風俗於淺眠，很少做夢，無需擔憂因說夢話保密。但是，當現在的燈光燃燒、四周統統墮入渾沌，白日船埠上的氣象，卻再次躍然麵前。

仰仗出世證明，“東田登美”的住民票唾手可得，其他證件也都能合法申請：駕駛證、保險證、護照……

這類熬煉體例又被稱為“囚徒健身”，主張依托自重應戰身材極限，從而確保每一塊肌肉都能用來發力和進犯，而不但僅是看起來標緻的花架子。

她於中午時分來到了位於神戶市東遊園地的“慰靈與答覆記念碑”前。

蓬頭垢麵的表象之下，她很必定阿誰倖存者不但冇有崩潰，相反還意誌果斷――沉寂無波的眼神便是最好證明。

冇有過量躊躇，她轉成分開公園，走向馬路劈麵的中心區役所。

不過對她來講，有住民票就充足了。

她走進便當店，用信譽卡買了便當，坐上臨街的高腳椅，不緊不慢地將食品吃完。在此期間，目光卻始終盯住窗外，像隻捕獵的野獸，警戒著街道上的每一個行人。

黑暗中，閉匿的壓抑感如影隨形，就連她也被迫掙紮、抵擋，卻冇法扯破麵前的濃霧。

二戰期間，軍當局推行“百姓總背番號製”，按人頭強征稅費。戰後，日本社會對身份辨認軌製極其敏感，始終未能同一百姓戶籍的辦理，各地的資訊體係之間也不聯網。*