這此中，覃程也就感覺時空扭曲那一設法相對可靠些，就彷如阿誰探秘宇宙的必須處理的一個科學題目，那便是時候是否有絕頂？光陰可否倒回？人之以是以為時候冇法倒回，那是因為人的影象中冇有那樣的景象產生過，但是，說返來，如果時候能夠重置，那麼人又如何能夠記著？

為甚麼一個和尚的名字會幾次三番的呈現在汗青記錄當中？那隻能申明這和尚在大緒那段汗青中有著舉足輕重的低位和感化。很有能夠與那檮杌骨有關、與肅景墨這大墓陣法有關。

覃程個子高，站在人群後邊將眼鏡戴好也差未幾能瞥見那鼓吹欄大幅海報上寫了些甚麼，這一看覃程都有些傻了。

老講師奉告他們，汗青既然已經疇昔，冇有曉得產生過甚麼，就算再往前窮究，那墓裡、書裡、言語裡獲得的必定分歧於究竟。人間那麼大，時候那麼長，寫汗青的人能真的曉得多少？冇有親曆過，就算史官也冇有發言權......史官所寫的版本都是顛末天子同意才寫下，從一開端那就分歧適實際了.......

覃程不敢想，但是不得想。他有些煩躁的抓了抓頭髮快步走進校門，等快到黌舍那研討室時，覃程卻愣住了腳步。

當時的覃程另有那一間小課堂的其他十幾人感覺荒誕，還與這老講師回嘴了好久，但是直到下課也冇回嘴出個以是然。

這個汗青就像是一條直線，史乘記錄隻是一點點的打上暗號，看似連貫，實則縫隙百出......此中藏了太多未可知，你覺得你們曉得的汗青便是究竟？或許這煩複的幾千年就存在龐大的弊端。

算起來，覃程之前是不如何喜好這個教員的，一來先入為主的感覺此人定是學術很普通才一向隻是講師，二來，是這教員講課確切不活潑也冇有激qing，說的話也是糊裡胡塗，讓聽課的人感覺雲裡霧裡冇有章法。

戰亂到立朝，亂世到式微滅亡，這是必定趨勢，大緒冇有分歧。

說這段汗青消逝那是絕對不科學的。但是這事情又確切是產生了。

但是遵循這個實際，時空扭曲時候重製，那為何還會在這個世上留下大緒存在過得陳跡，比如說他所知的這幾個大墓.......

第九十七章

覃程那次也是第一次發明這個教員辯才實在很好。

肅景墨的存在本來就顛覆了這個所謂的科學天下。思及此，有些東西實在換個方向就能想通了。

就算極度的假定曾經呈現過毀滅人間的火山地動，那魏晉南北朝汗青和唐朝汗青無縫對接這又該如何解釋？並且若真有那樣毀滅性地動火山呈現，現在如何能夠另有人類。

而這也不算完，另一幅海報上，鮮明揭穿李國賢操縱研討生寫的論文冠上本身名字的事情，偶然候、有詳細文章，更有文章原作者的證詞。

而接下來第三幅海報，隻寫了大大的兩個字‘待續’.......

但是為何就大緒消逝不見？大緒與這些朝代有何差彆？

假定他這猜想是精確的，而現在這段汗青又要呈現在這人間，覃程不感覺後邊的“人”會答應。恐怕在這墓翻開之時，在他發明大緒這個朝代之時，就籌辦行動了。