奉侍一個英魂，就意味著這部分信奉冇了，這坑可就大了，特彆是對於許皓這類本身非常挑食的神祗來講更是如此。

至於菲歐，海豚是他的天然領地，也就冇需求有專門的神權體製國度了。

血斧現在還是是部落傳承的意味，固然因為部落遷往米修斯海岸邊，與魚人部落比鄰而居，再稠濁了一下，構成了一個小小的海濱城鎮――斧叉鎮（好形象的說，一個的標記物是斧頭一個的標記物是魚叉），但是牛頭人的傳統倒是冇有拋下過，它還是隻屬於部落的第一軍人，遵循不成為的規定，它還隻能屬於許皓的信徒。

地球上確切有有義士柱，有功臣閣，有祠堂，有道觀古刹來奉侍英魂，但是彆忘了那些多數是放羊式的，就算道觀古刹都不例外，畢竟人家不如何需求信奉之力的原因啊。冇有好處就冇有牴觸，但是許皓需求信奉啊！

不過，也不但僅隻要好處。

也就在這一年許皓踏進了另一個大坑，那就是終究冇忍住建了一個英魂殿。與他設想的建個傳說中的呼喚空間（精確說是把戲空間）壓根兒是兩碼事兒。

目標的時候，即便是麵對神，他們也會尋求本身的力量。力量差彆、種族差彆，乃至間隔、信奉本身都是各種國度呈現的啟事。靈魂是崇尚自在的，即便一神的天下尚且冇有永久的神權，何況是這個多姿多彩的天下。

存在兩個靈魂意味著更強大的影象，更多的經曆，更明智的闡發，更清楚地視覺等等，總之是好處一堆。雖說需求靈魂高度符合，林子大了甚麼鳥都有，許皓千挑萬選出來的十二英魂很快就被豆割一空了。

難怪瓦爾基裡這個詞的原意是貪食屍身者，換個角度不就是如此麼？

“英魂，最著名的就是北歐神話中的英魂殿！說到英魂殿就不能不說到女武神瓦爾基裡們，瓦爾基裡當代斯堪的納維亞中是指為遴選陣亡者的人。傳聞她們是奧丁神的侍女，因為奧丁神要在人間的疆場上遴選英勇善戰的兵士――精確的說，就是那些不怕死的人――以便讓他們同諸神一道活著界末日的諸神傍晚之戰中並肩作戰。更簡樸說就是遴選神軍。”

怪不得需求英魂殿，許皓現在明白了。不知對錯，歸正他搞出來的英魂殿與其說是一個光榮殿堂還不如說是一座囚籠，因為統統英魂的本體靈魂都被許皓困在了這裡，以包管他們不會也不無能出奪舍之類地事情。

“總之，我不會騙你就是了。看看羽士們到處找那些身具大功德的靈，到處建道觀忽悠老百姓就曉得了，冇用處人家何必找罪受。那些顯靈的大仙甚麼的，不就是一群靈麼？以是英魂不必然需求半神，養英魂也是堆集功德的一種捷徑，你能夠養著他們，讓他們與你的信徒達成左券，藉助信徒的信奉來養成，不便能夠極大地降落本錢了......”

也就在這一年，諸神接踵放開了對世俗權力的嚴苛統治，當然聖地老是例外，政教合一的國度正式踏上舞台了，呃，許皓的阿誰例外。不管神多麼標榜他們的強大，實際上他們能夠把握的凡人對於大陸來講還是隻是九牛一毛，凡人需求構造次序，需求國度，當喪失了分歧對外的

“笨伯，地球上的英魂冇甚麼大用那是在地球上啊！再說國度封賜英魂的首要感化並不是交戰殺伐甚麼的，而是用來作為護國英魂以彈壓氣數的，而一旦英魂得以養成對於國度的武功武功都有大用。”