傳聞這類形式是柯瑞隆引進了，厥後諸神也就有樣學樣了，並且也較為大眾接管，畢竟有神包管總比靠知己靠譜多了不是。當然畢竟不是傭兵工會，傭兵品級甚麼的天然冇有，不過傭兵手冊上一個個完成任務的神殿認證就是他們最好的信譽品級，這但是超等防偽的。

“次序很好，牛頭與魚人貌似冇甚麼牴觸，約莫也是冇甚麼交集的原因的。這個鎮子的環境不好，離比來的都會都有近百裡並且陸地還被池沼環抱，除了有限的兩條路冇有其他通道，可見根基上冇有大的生長，除非是海路富強起來，不過百年以內是冇甚麼能夠了......”既然進了廟，天然免不了拜拜菩薩，傍晚時候到來，世人開端集合在神殿前的廣場禱告了。白野也免不了要做做模樣，趁便找時候清理一下關於這個小鎮的認知。

斧叉鎮與其說是鎮子，倒還不如說是兩個相鄰的部落堆積地，固然在教會的支撐下大師建起了同一的圍牆，但是牛頭與魚人至心冇甚麼交集，除了傍晚大師要集合在神殿前禱告以外。

對於朋友熱忱相邀高興不已的世人一見到他的窩就高興不起來了，牛頭人當然不是住的牛欄，但題目是牛頭本身並不非常重視環境身分，所之前提天然就不如何好，狹小不說還冇有床，呃，他們更風俗了打地鋪，並且彆的牛頭人睡姿如何不曉得，薑魁，不說也罷。

他們之以是能在一起，美滿是教會停止動員整合的成果，也是為了給闊彆大陸地海南島一個本身大陸聯絡點而存在，成果是城牆固然建起了，但是相互卻還是冇有太多交集，呃，除了大師都去神殿禱告的時候。

斧叉鎮實在冇有甚麼好逛的，牛頭人與魚人之前美滿是風馬牛不相及的兩個物種，你在重山之巔我在北海之濱，你吃肉我吃魚，你飲用淡水我吃海水，你是牛蹄我是鴨璞......

獨一的拘束就是信奉，坐落於海邊的神殿是他們獨一共同交換的處所，信奉也是他們獨一的共同說話。

當然，這不是一個謊話，隻是這不是首要啟事，畢竟人家隻是將來的能夠威脅，更能夠的是人家永久不會威脅你，它可對乾地冇甚麼興趣，何況斧叉鎮離池沼另有十幾裡遠呢？真正的來由是，為了去馬爾斯鎮。

看著本身的神像是個甚麼表情，白野奉告你，冇表情，真的，甚麼感受都冇有了。

新建的斧叉鎮又冇有甚麼特產，加上大陸的商貿本身不發財，加上兩族都是自給自足的那種.....各種啟事下的成果就是竟然連個旅店甚麼的都冇有，大師隻好都借住到神殿去。這也是常態，為了鑒彆生靈和死靈，外來者都是要去神殿晃一圈的，是以很多時候神殿本身也就起到驛站的感化，歸正這個天下的神又冇有公開敵對，住到其他神的神殿裡倒也冇甚麼大題目。

也就是傳說中的神器認主――王八看綠豆看對眼了。氣力甚麼的已經不再是獨一的標準了，英魂左券可不但僅壓抑英魂，一樣是給了他們不被外力強迫壓抑的安然包管，已經有自主挑選持有者的權力。

因為，這個鎮子已經成了一個鬼鎮，一夜之間，統統的住民死得無影無蹤，現場彷彿是某種祭奠的場麵，但是卻冇有發明神力蹤跡，最關頭是統統與靈魂有關的東西都消逝了。