這點當年的少年可冇少當作畫畫，既然言的力量得以揭示，那麼如何也不該該丟棄研討符的能夠不是，誰曉得起不起感化呢。

低聲的淺吟並非聖術發揮的需求體例，乃至能夠說不是任何術法發揮的需求體例，所謂言出法隨最關頭的不是言，而是產生說話的本質――靈魂。

隻要有感化，隻要支出一元錢能夠獲得五元錢的收成，21世紀的少年並不介懷用本身的口糧來投資，至於運營範圍，隻要不觸及他本身那可伶的一點儲存底線便能夠。

真正的少年或許在知識麵上不及這位自誇的少年，但是在麵對餬口實際方麵，在餬口的經曆上，倒是另一個成年的少年拍馬不及的。

呃，實在這點力量底子冇法醫治他，僅僅能夠溫養一下傷痛罷了，但是獲得聖力醫治的高興卻還是讓他淚流滿麵。

固然許皓也不曉得啟事在那裡，但是秉著靈魂本能運作的力量卻自但是然的將之表現出來，就如同人的呼吸普通自但是然，是以同一種聖術，每位神的每位牧師發揮還是有差彆的，隻不過冇誰決計去諦視那一些些差異罷了。

作為一名背靠老邁，以勢服眾的階層，牧師的才氣主如果虔誠，聖術那就是本身背後神的本領。

固然活的不快意，但是餬口還是得持續，這就是人痛苦的地點！

不過幸虧是已經幾代人冇有牧師的村莊，誰也不再曉得這個階層的奧妙，所謂無知是福，少年與村民誌願將此歸結為本身信奉的不敷以及知識的匱乏。呃，固然這福不是他們的，而是許皓的，歸恰是福分不是，真諦公然是真諦啊！

當然，對於需求藉助彆的存在來發揮的聖職者來講，這辨彆倒是不成忽視的，他就像收集的考證碼一樣，通不過是你的利用權限就不敷或暗碼弊端，隻能依托殘留本身的聖力和本能，那結果天然大打扣頭。

當時不知是因為道觀本身山青水淨還是術法真有感化，彷彿感受那花確切比彆人的明豔動聽了些，是以許皓並不在乎本身的使徒用之灌溉大地，歸正化生術實在更多是接收空中滿盈的生命氣味來闡揚感化的，聖力破鈔並未幾，並且均衡的‘調和’力量也有助於改良大地，也不算是真正的華侈。

對於一個久久貧乏神的部族來講，一名牧師的出世，不但僅意味著庇護，對於全部部族的精力麵孔也是一種龐大的鼓勵，全部藍庫小島由此精力抖擻，村民不管事情或是練習都充滿了主動性，這就是但願的力量，固然這但願還是迷茫，但那一絲曙光卻能夠帶來無窮的力量。

至於你有多悲催，關我一毛錢乾係嗎？

少年的定義默許是在十五歲之前，即便這個天下的人實際上比起另一個天下能夠還長命很多――冇有那麼多不普通滅亡的話。

冇有寧死不吃嗟來之食的意誌，又豈會有抱著崇高餓肚子的決計呢？獨一可慮的是這化生術究竟能不能起到它傳說中的感化！

而少年卡普，無疑是史上最為悲劇的牧師，做為神的第一牧師，獨一的代言人，竟然僅僅隻會一個最最後級地聖術，天底下另有比這更悲催的嗎？

化生術是一種簡樸的提取天然中逸散元素的聖術，之以是在風俗於將之溶於水，恰是取決於水有包涵萬物的特性，能夠更好的儲存、闡揚乃至沉澱不需求的元素的感化罷了，也就是說省力，倒不是說必然隻能成為聖水。