擬妖轉體術不但僅是一門將人族身材轉化為妖軀的功法，更是一部妖族專書，其內觸及的妖族稀有萬種之多，詳細地記錄了這些妖族的各種習性，以供學習此術之人體味把握這些有記錄的妖族的特性，便利學習修行妖族之術。

那名瞥見李牧的弟子對他點點頭，又伸手指了指棋局，表示他先不要多言。李牧自無不允，便悄悄地站在原地，一言不的看這二人弈棋。

如此連續幾夜，李牧都單獨趕往鐵尺山之上，不竭地修行著擬妖轉體術，玄妖之心的存在讓他的度奇快。短短幾日時候，他感受本身身材的力量，就已經晉升了一大半，元妖二重彷彿用不了多久，就衝要破了。

兩人之間一來一往，一快一慢，一個輕鬆一個嚴峻，在李牧等候半個多時候後，終究下完了這盤棋。

百丈高的鐵尺山，隻用去了他數息的時候，便登行而上。

妖族與人族修行之道，多有差異之處。因其對於元力的利用體例分歧，妖族慣以元力融體，強化肉身之力。人族則將元力儲存於丹田氣海當中，操縱強大的神通揮出來。

是以人族修士喜尋靈山大川，開鑿洞府，用心修行，研習功法，人族中素有“洞中方一日，世上已千年”之說，那些修為高絕的修行者，為了參悟一套功法，或是堆集元力，在洞府中一閉關便是數十年、數百年乃至上千年，毫不是甚麼誇大之詞。

擬妖轉體術擬妖第一層對應元妖第一重，是修行此術者的第一個難關，也是打造修妖根本最首要的一環。如果修行此術者所吞噬融會的妖族之血過分差勁，則其此後的修妖之路，也不會有太大的成績，但因其所融妖族血脈普通，故而修行起來也會快一些，隻是其妖體的生長，就遠遠比不上同境地的元妖了。

……

李牧看了看四周，肯定無人現他的蹤跡後，便悄悄朝著馬家以外遁去。

他閉上眼睛，腦中緩緩拂過擬妖轉體術的內容。

殘暴的始妖妖獸不敢踏足此山半步，但是那些強大的蟲豸蛇鼠，卻在這山上安家落戶，在這夏季的夜間，歡愉的鳴叫著。

反之，如果修妖者所吞噬的妖族之血力量越強，其越今後修行的前程越廣漠，同境地的修妖者能夠揮出的力量，也遠弘遠於淺顯妖族。但是與之相對的是，其修行度要慢上很多，並且想要獲得更高的成績，也會非常艱钜，在修行過程中，要破鈔的資本也更多。

一起上冇有碰到任何的停滯，他走到一處池子邊時，卻正都雅到這池中的一個小小亭台內，有兩名身穿白衣玄明派弟子相對坐著，倒是鄙人棋。

並且他也恰好藉此次和化凡期修行者作戰，來好好衡量一下本身的元妖之力到底如何。要曉得，他接收融會的但是堂堂龍族聖祖之血，如果由此修煉而得的元妖之軀，連一個小小的化凡初期散修都對於不了的話，那這擬妖轉體術，也不會被金衝及那般盛讚了。

這時和他對弈的那人才現本身身後有人，他有些駭怪的出一聲輕“咦”，站起家來，看到李牧。

李牧想了想，拿起這件衣服出門。

李牧尋到一處空曠的高山，盤腿坐下，仰天望月。

而妖族修士多比如鬥，在戰役中不竭晉升本身的氣力。不似人族需求長時候的打坐來增加元力儲存，妖族的修行之路，乃是對力量的掌控之道。他們無時無刻不再接收著六合靈氣，無時無刻不在將這些靈氣轉化為元力，融入本身的肉身當中，也恰是是以，妖族多風俗於在六合之下、荒漠當中停止修行。是以凡俗之人，編那誌怪小說，便說某某妖物，“喜吞吐日月精華，而納之己身”如此。