嬴衝剛想說是孔子，可最後又如有所思的改言道：“是周公旦。”

秦氏一族，到了惡來五世孫秦非子的時候因擅於養馬，而被周孝王重用，可因其出身，又受大周權貴群臣之忌，終究舉族高低，都被趕到了關西惡地。名為冊封一國，實在是隻為逼著他們去送命。

這句話雖是說的紂王，可那奸宄二字，恰是指飛廉與惡來父子，以及幫手紂王的一應臣子。

嬴衝心想還真不能，換成他是天聖帝，在同一七國以後，也要毀去儒門的典範與傳承，勿使其流毒先人。

提及此事，嬴定倒是並無太大感受，隻諷刺的笑：“你說如有朝一日，趙秦之帝同一了天下，還會否定可週公旦先人謄寫的史記與經文？還會否容那儒門之人存在？”

不能讓百姓覺得，嬴姓真是惡人以後。

嬴衝不由微一挑眉：“是何人？”

“是當代太學主！當年的儒門，但是參與了奪嫡之爭。”

“以是我大秦，隻公用法家，而架空儒門？”

嬴定嘲笑：“你可莫要小瞧了魯儒，那位太學主對秦境儒門的影響。很多儒門世閥的後輩，可都曾在他的座下聽過講，求過學。”

確切，此次兵家與法家之人，最多隻是按兵不動，坐視旁觀。隻要儒門的幾位，真正下了黑手。

又有《春秋左傳》，說到――善不成失，惡不生長，其陳桓公之謂乎，長惡不悛，古之惡來，從自及也。

而為紂王效力的惡來父子，更非是‘奸宄’一類。曾經為紂王效力，討伐東夷，立下赫赫軍功。

隻是嬴氏的血脈較遠，在大商時也逐步淪落，遠不如商朝皇室的子姓高貴。

“公用法家，那是因法家之策更合用，可也有部分啟事，是源於先祖的恩仇。”

“隨你如何想，可老夫感覺那儒門，就隻是肆意歪曲我等秦人先祖這點，讓人有些不舒暢以外，其他教義倒還算不錯。我贏氏也是世族一員，是皇室之親。遵循他們那一套，那麼我等的後輩，子子孫孫長生永久都可保繁華繁華，有何不成？老夫實在不懂你與神通，何需定要為天聖帝與那些賤民張目不成？他那一套，遲早會毀了我們世閥。”

儒家的典範《尚書》，是如何說他們先人飛廉與惡來的？說是――俾殘暴於百姓．以奸宄於商邑！