可現在聽嬴定的語氣，彷彿也知這件事的詳細起因！

可如果換成他為帝王，那必然會行這撥亂歸正之事。未需求焚書坑儒，可卻不能再任由那些儒人，肆意歪曲他的祖宗。

以後惡來遺留下來的族人，又因紂王之子武庚建議的三監之亂而分為兩支，一趙一秦。

嬴衝微微點頭，可隨即又嘲笑：“可你這些話，還是危言聳聽！這些人說到底，不還是為的天聖帝清查天下田畝隱戶，把他們給惹急了？”

嬴衝剛想說是孔子，可最後又如有所思的改言道：“是周公旦。”

思及此處時，嬴衝不由感受古怪。之前冇想這些的時候，還冇覺冇甚麼，可這時卻回過將來，那婦好她，難道就是他嬴衝的遠親？同為顓頊的子孫。

“衝兒你說的也有事理，那些人動手的真正啟事，或是因神通與天聖帝之舉，讓他們狗急跳牆。可此次對神通脫手的世閥，並冇法家兵家及墨門，你又該如何解釋？”

“隨你如何想，可老夫感覺那儒門，就隻是肆意歪曲我等秦人先祖這點，讓人有些不舒暢以外，其他教義倒還算不錯。我贏氏也是世族一員，是皇室之親。遵循他們那一套，那麼我等的後輩，子子孫孫長生永久都可保繁華繁華，有何不成？老夫實在不懂你與神通，何需定要為天聖帝與那些賤民張目不成？他那一套，遲早會毀了我們世閥。”

紂王興農商之事，又欲鼎新，改仆從之製爲封建，以增國力。又汲引飛廉與惡來這些豪門之人於朝堂，以製卿貴權益。

“以是我大秦，隻公用法家，而架空儒門？”

更加其定下惡諡，賤仁多累曰紂，殘義損善曰紂――

又道:“世家崇儒，是因儒門之禮，使他們高據於人上。儒門所謂的教養，隻是教養萬民安守本分，要使豪門庶族乃至百姓萬民順從他們的禮，再不能超越。這些人隻是盤在儒門大樹上的藤，可不能算是真正的儒。”

嬴定聞言卻不怒反笑，略覺欣喜，他的孫兒有著本身的觀點，並非是人雲亦雲之輩。

儒門崇禮，而‘禮’恰是緣於周公旦。彆的周公旦受封魯國，儒門源於魯，而魯之國史《春秋》，恰是從周公旦而始。

說到這裡時，他已經明白了祖父嬴定之意。確切，這個人間若說悔恨儒家魯國，恨到要將之毀滅，並且焚書坑儒，斷其道統者，非秦趙二國莫屬。

“先祖？乃飛廉與惡來。”

而為紂王效力的惡來父子，更非是‘奸宄’一類。曾經為紂王效力，討伐東夷，立下赫赫軍功。

直到一千年以後，嬴氏逐步站穩腳根，那東週期冀嬴氏一族為其抵擋胡狄，這才正式承認大秦，成為中原諸侯之一。以後又與七國，均分天下。

在他看來，彆人都能投儒門，就隻唯獨嬴氏不成。

嬴衝閉上了眼，停歇著心內的驚濤駭浪，很久以後，又神情安靜：“可王安石是儒家弟子，管權也是儒家之人！儒門當中，亦有真正的品德君子，憂心萬民百姓痛苦的聖賢人物。儒門八派，各自分歧，不能一以視至。而儒門諸聖，本公獨尊荀子。”

嬴姓出自於趙氏，是殷商之臣。飛廉與惡來父子，同為紂王效力。

他對此事一向獵奇，可涉事之人都諱莫如深。自母親向葵兒身後，就無從刺探。

嬴衝心想還真不能，換成他是天聖帝，在同一七國以後，也要毀去儒門的典範與傳承，勿使其流毒先人。