除了這些，孫武的後代也是非常了不得，大抵與商鞅、孟軻同期間，名孫臏齊國阿鄄(今ＳＤ陽穀、甄城縣)人，著有《孫臏兵法》。

兵家代表人物有孫武，齊國(今ＳＤ臨淄)人，字長卿，其著作《孫子兵法》，為華國最傑出的兵法，並深受天下各地所正視。曾以《兵法》十三篇經伍子胥的保舉，麵見吳王闔閭，被任命為將，率吳軍攻破楚國。

戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國彆離事秦，縱橫家由此得名。

鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀是他最傑出的兩個弟子，另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（詳情見《孫龐演義》）。

為了摸索真假，昊尺憋了一口氣，給冰主報告了一番縱橫家和兵家的汗青，歸正這裡是異天下，天曉得華國的汗青是甚麼時候產生的。

兵家的重點則在於指導戰役，在不得不應用武力達到目標時，如何樣去利用武力，初創人是孫武；至於其首要代表人物，春秋末有孫武、司馬穣苴;戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。

不愧是心魔，直接射中關鍵！

給穿越者丟臉的話，本身可不能忍，畢竟本身也算是半個穿越者吧（固然是這個期間的人，但本身但是擔當了龐大都會知識的）。

尼瑪，這兩個孫子操縱戰國期間的初創人名字也就算了，竟然連名聲也弄得臭名昭著，這如果鬼穀子和孫武曉得，棺材闆闆都是壓不住的。

張儀的結局卻和蘇秦大有類似之處，他是魏國(今ＨＮ開封市)人，據《竹書編年》記錄，卒於魏。有《張子》十篇，堆積了張儀的作品或和他有關的質料，今已不知所從。

昊尺一愣，隨後有些蒼茫，鬼子？你肯定不是鬼穀子？

“你說的這些都冇有傳聞過，我記得縱橫家的鬼子彷彿叫文超公，兵家兵子叫泰迪王。他們常日但是很放肆，到處禍害女人，現在被人钜額懸賞格殺勿論。”說著，冰主看著昊尺道：“你不會也是這類人吧？”

齊威王任命其為智囊，幫手齊將田忌，設想大敗魏軍於桂陵、馬陵。

兵法在華國的生長源遠流長，兵法產生於西周，成熟於春秋，在戰國及其今後發揚光大。

兵家又分為兵機謀家、兵情勢家、兵陰陽家和兵技能家四類。頂峰大成者是孫武的《孫子兵法》，在華國自古以來一向是備受正視。

縱橫家是華國戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯、處置政治、交際活動的謀士，列為諸子百家之一。初創人是鬼穀子，首要代表人物是蘇秦、張儀等，首要談吐記錄於《戰國策》。

孫臏曾與龐涓同窗兵法，當龐涓忌其才氣，出任魏惠王將軍時，把他騙到魏國，處以臏刑(即去膝蓋骨)，故稱孫臏。若非厥後經齊國使者奧妙援救，恐怕真的是最窩囊的死法。

在厥後的戰亂中，蘇秦的《蘇子》和張儀的《張子》等大部分在漢朝前亡佚，現世僅存的鬼穀子是縱橫家獨一的群情著作。

列舉了好幾小我物，昊尺發明冰主的神采非常的錯愕。

孫臏擔當和生長了祖上孫武的軍究竟際，把“道”看作戰役客觀規律，提出了以寡勝眾、以弱勝強的戰法，主張以打擊為主的計謀，按照分歧地形，締造無益的打擊情勢，正視對城邑的打擊和對陣法的應用。