自商週期間起，中原先人們篳路藍縷，一步步開辟邊境國土，農耕文明就與草原遊牧文明開端狠惡的碰撞。

聽完蘇景的話，康熙沉吟道：“本地多蠻人。”

蘇景明白康熙問這話的意義，“汗瑪法，此法適合草原，官方想用，眼下是用不起來的。這青儲窖，先要擇地，有適合的地形還得懂行的人才氣挖出來。再有青儲飼料，用苜蓿最好，苜蓿蒔植占地，又須深耕，使之成片發展，又需水源充沛。百姓有如許的地，還是種糧最好。不過雲貴與川西貧苦，又有峽穀草原，倒是能夠試一試。”

等羅卜袞藏布返來, 蘇景就當甚麼都不曉得, 一挑眉, 笑道：“您的意義，是諸位王公出草場與幼崽, 我派人去辦理, 得來收益再六四分紅。”這個六四當然不消說都是蒙前人四, 他蘇景六了。

不管如何，看起來都不是一個好體例啊。百姓無銀，吃不上肉，康熙想想，內心不好受，麵色就顯得欠都雅了。

他們還不能走，這隻是與蘇景達成口頭和談，詳細事件總要手底下的人先籌議。再說一個部落出多少草場，養多少牲口，將來的財賄如何分，這些他們還要歸去爭論實際呢，想來本年是回不去了。

康熙摸了摸鬍子，最後還是點頭，“有地也不成，百姓哪來銀錢買牛買羊呢。”

“養馬！”康熙心頭一動，道：“你細心給朕說一說。”

白登山之圍，劉邦賄賂匈奴寵妃得以逃命，定下和親政策，漢朝忍辱負重，呂雉被匈奴使節熱誠，還是要送財帛疇昔安撫，文景兩代天子療攝生息，漢文帝乃至連個亭子都不敢修，如此才積累下充足的本錢。還得漢武帝運氣上佳，匈奴持續罹難的同時他發明瞭霍去病衛青等將才，這纔打倒匈奴。但即便如此，漢朝也元氣大傷，打到最後，漢武帝乃至不得不征收一歲嬰兒的口賦！可到這時，匈奴人也隻是臣服，冇有被剿除。

他雖自誇勵精圖治，官方看起來也一副承平氣象，但也曉得這天下另有無數百口辛苦耕耘一年隻能勉強填飽肚子的百姓。淺顯百姓能夠一年都冇甚麼節餘，隻得在年末吃些豬肉罷了。江南自古富庶，能養的起耕牛的又有多少，彆說是肉牛。以是朝廷下旨官方不得私行殺牛，宮裡和權貴吃的，滿是本身莊子上養出的牛肉。雲貴與川西古來貧苦，想讓那邊的百姓像蒙前人一樣養牛羊，銀子從哪兒來，養出來又賣給誰，千裡迢迢運出來賣到都城和江南麼？那得要多高的代價！

這一點，蘇景也同意。在此時，馬隊，但是世上最強大的矯捷兵種。他們最大的上風就在於行動迅捷，來去如風，能夠出其不料的突襲，也能夠很快的撤走，特彆是在寬廣的草原上，上風成倍的放大。打不過你，能夠騷擾你，偷襲你，實在不可，他們還能騎馬很快的達到草原深處，等候死灰複燃。這也恰是曆朝曆代以來，草原遊牧民族很難滅儘的原因。

以是，不管是宿世漢族的靈魂還是此生中原統治者的身份，都促使蘇景去尋覓一個壓抑草原遊牧民族的體例，因為遊牧文明每一次鼓起，都是對農耕文明的一次摧毀！他或許不是一個好人，不是一個民族主義者，但生而為中原民族的一員，他必定會保衛這片地盤，這類文明！為了達到這個目標，他會用儘體例，丟棄統統！