因為北洋海軍的背叛，以及劉奇過早在山東造反，旅順的防備比汗青上要差很多，李鴻章雖說也苦心運營，不過他的戍守炮台，不過三十多座，並且冇了海軍，此處也就變得無關緊急起來，李鴻章這一年添置的岸防炮，都在天津，全部旅順的駐兵，也隻要兩千餘人。

看不清就等，軍機處下文書，要各路兵馬謹慎防備，若碰到進犯，放棄村鎮，恪守城池。

就算是企圖天津，可此地洋人浩繁，另有炮台，第一鎮也在此，破虜軍來攻也討不得好，不太謹慎無大錯，和光緒商討後，奕建議調關外十個營兵馬加強天津保衛。

“另有一點，複活兄可要記著了，任何教派，都不能超出於律法之上。”

劉奇擺擺手：“不，複活兄想錯了，不是藉助洋教，此人總要有所畏敬，佛家也罷，道家也罷，哪怕是這洋教，其要旨都有一點，複活兄可明白？”

從威海衛解纜，不要一天，水兵便可到達旅順，為製止喪失，劉步蟾在很遠間隔上，就號令各艦炮轟旅順，在這個年代，也算驚天動地。

看著海麵上曾經的北洋海軍肆意妄為，程允和牙根咬得吱吱響，可各炮台聞風而逃，他也毫無體例，隻得督令部下，嚴加防備。

“明白了！”劉奇最後這句話，點醒了譚嗣同，儒家鼓吹，能夠說是針對讀書人的，而佛家要想有衝破，就要針對天下百姓，很多洋教做的事情，佛教一樣能夠，乃至還能更好。

不過奕看了李鴻章的奏摺，感覺有些不成能，因為據他獲得的動靜，青龍一軍是西移到了聊城，山東要地，除了玄武在一些處所外，並無其他兵馬，劉賊租用獨逸國商船，是運兵還是其他的，不得而知。

等候是煩躁的，各兵艦隻要不時的轟擊旅順，來化解心中的煩躁，也以此來警告岸上的清兵，這兩個時候的轟擊，讓太陽西去的旅順變成空城，有錢的冇錢的，都逃了，隻留下程允和的兵馬，若不是程軍門讓親兵保護提刀監督，或許這五營兵馬也要逃了一半。

“難不成要他們也學那洋人？”譚嗣同感喟。

他不曉得，德國人的商船雖說租給劉奇運兵，卻也不肯冒險，他們不會頂著炮火靠近旅順，現在三艘運兵商船，載著兩千兵士，才分開煙台不久，離旅順，起碼另有兩個時候的海路。

譚嗣同有些目瞪口呆，王五聽了半響，說道：“大王所言甚是，道家弟子更是裝神弄鬼，我看現在寺院古刹，眼裡隻要香火錢。”

限定的成果必然是越限定越多，劉奇信賴，中華五千年文明，不會就這麼被一個宗教打敗了，汗青上也確切冇有。

當然，這此中也產生了一些邪教，而劉奇在剿除邪教中，也是毫不容情，厥後他定義合法宗教時，提出了一條不成違背的幾條原則，那就是不得有活神仙，不得有活著的獨一教主，統統教派，其發源不得少於一百年。

趁著過年無事，譚嗣同再次和劉奇切磋起此事，他感覺劉奇是因為要藉助洋人一些東西，不得不做讓步，他提出能夠限定公眾，以此來禁止洋教的滲入。

“教人向善？”

這一次說話，奠定了宗教變法的基石，而譚嗣同也就此逐步明白了劉奇表達不是很清楚的設法，由律法、品德標準和宗教共同構成的社會軌製實際也逐步被譚嗣同完美，在這個實際中，儒家和佛家是品德和宗教的核心，但不是絕對獨一，在百家爭鳴中，譚嗣同完美了劉奇恍惚的觀點，以此來製止呈現一家獨大，威脅政權的局麵。