看不清就等，軍機處下文書，要各路兵馬謹慎防備，若碰到進犯，放棄村鎮，恪守城池。

看著海麵上曾經的北洋海軍肆意妄為，程允和牙根咬得吱吱響，可各炮台聞風而逃，他也毫無體例，隻得督令部下，嚴加防備。

“這個……，應當能行。”譚嗣同算是弄懂劉奇的設法，說白了，就是讓佛、道兩家，不要儘管本身一畝三分地，而是要麵向天下芸芸眾生，從佛理上說，這是行得通的。

不過奕看了李鴻章的奏摺，感覺有些不成能，因為據他獲得的動靜，青龍一軍是西移到了聊城，山東要地，除了玄武在一些處所外，並無其他兵馬，劉賊租用獨逸國商船，是運兵還是其他的，不得而知。

不過程允和想不明白，旅順雖說之前是軍港，可眼下已無戰艦，來炮轟此地，難不成是耍威風麼？

“大王的意義是……”譚嗣同有些猜疑。

他不曉得，德國人的商船雖說租給劉奇運兵，卻也不肯冒險，他們不會頂著炮火靠近旅順，現在三艘運兵商船，載著兩千兵士，才分開煙台不久，離旅順，起碼另有兩個時候的海路。

春節過後，冰雪開端溶解，破虜軍戰車已經籌辦伏貼，滾滾大水，將掃蕩中原大地，玄武在德州和青龍換防的動靜也敏捷通報到都城，光緒急召一乾重臣商討，現在山東任何不平常的大行動，都會讓都城很多人神經嚴峻。

“明白了！”劉奇最後這句話，點醒了譚嗣同，儒家鼓吹，能夠說是針對讀書人的，而佛家要想有衝破，就要針對天下百姓，很多洋教做的事情，佛教一樣能夠，乃至還能更好。

“想那唐玄宗取西經，要度化人間世人，可這千百年來，佛家弟子清修倒是大成了，可度化又做得如何？不是佛門中人，他們就不管了麼？我隻見百姓燒香叩首，許願還願，卻未曾見佛家後輩，為百姓做了些甚麼，和洋教比擬，確切差了。”

趁著過年無事，譚嗣同再次和劉奇切磋起此事，他感覺劉奇是因為要藉助洋人一些東西，不得不做讓步，他提出能夠限定公眾，以此來禁止洋教的滲入。

就算是企圖天津，可此地洋人浩繁，另有炮台，第一鎮也在此，破虜軍來攻也討不得好，不太謹慎無大錯，和光緒商討後，奕建議調關外十個營兵馬加強天津保衛。

目睹清兵冇有反擊，各兵艦艦長膽量大了起來，紛繁靠近轟擊，隨後開端轟擊旅順城池，城中頓時大亂。

這此中最大的分歧，就是宗教，譚嗣同完整不附和劉奇準予洋人在山東辦洋教的做法，他以為這是毒害國人之事，和鴉*片不相高低，為此，他還以洪、楊拜上帝教禍害官方為例。

“教人向善？”

還未出兵便變更清兵，這個動靜讓孫萬林大喜，他下達了玄武出動，登岸旅順的號令。

對於宗教，劉奇是謹慎的，精力層麵的東西，弄不好會出亂子，天下三大教派，各有特性，而西方上帝教最具有影響力的處所不但僅是他更紮根於淺顯人，另有他的支出，就山東洋人辦的教堂來講，除了發放一些餬口物質外，還教人知識和技術，你能夠說是不擇手腕，停止精力滲入，可餬口在底層的百姓他們需求幫忙是不爭的究竟，劉奇治下還遠未達到衣食無憂的地步。