這盞明燈屬於沉香穀統統外門弟子的標配，雜役弟子是享用不到的。郭旭雖貶為雜役弟子，但管事礙於玄藥真人的情麵，倒也冇有過分難為他，很多他外門弟子期間所支付的福利，也冇有剝奪，這盞燈也就如許被他帶到了雜役院來。

郭旭持續讀下去，才發明華神醫並非自謙，而是真的自歎不如，“餘發憤行醫，期間遊學十八載，拜訪百家，吐故納新，至今已然四十餘載，餘垂老邁矣，然亦未曾窺及隱脈之奧妙，發掘人體寶庫亦力所不及，餘之醫術仍不及驪老之萬一，餘所著所說豈不謬矣！？”

再看最後一本《華氏醫經機密》，捧起這本書，郭旭內心已然顫抖，這傳說中的無上醫典竟然在本技藝中？翻開封皮，華氏醫經機密六個古樸拙雅的大字印入視線，以字看人，華神醫字體不肆張揚，藏拙於雅，不愧是有大才之人！

“手脈有三關，足脈亦有三關；單論手脈，不談足脈，豈不繆乎，足脈三關如何…………”此人承接上文，將足脈的首要性、足脈三關如何脈診、諸般脈象如何與手脈相乾，如何相互印證等，一一描述清楚到位，即是提出一套全新脈診體係，郭旭已然動容，知名氏所述之實際與其所提及的醫案左證，怕不是虛言！

在遊學中，華神醫自言收成最大的是在驪山腳下得遇一異人驪老，驪老賞識他對醫學的固執和熱忱，指導了他三日，自此他醫術大進，創出了金針過穴術和七禽鍛體術，但他自言就算以他現在的醫術仍不敷為異人的萬分之一！

郭旭讀完，歎了口氣，華神醫以為此經皆繆，想要燒掉不讓其傳播，他的夫人看出貳內心埋冇的遺憾，李代桃僵，換了本假經燃燒，華神醫燒完才曉得真經竟然被夫人偷換，也冇有再究查，隻是叮囑夫人封存不讓它傳播出去罷了。

郭旭大略翻看，這金針過穴術與七禽鍛體術公然出自此經，不過世傳的金針過穴術隻是外相，華氏醫經中闡述要多很多，至於七禽鍛體術就缺失更加嚴峻，已然被稱為了七禽戲，行動更是寥寥那麼幾套，估計都是其弟子所傳出，又顛末幾千年傳播早已散失大部，此次能在宗門獲得完本醫經，真乃無上機遇啊！內心一陣暗喜，這些留待今後漸漸研讀，先看看自述。

郭旭越看越是心驚，他現在地點為修真門派，對於華神醫所言他已然堅信不疑，那當初驪山下的異人，被稱為驪老的怕是修仙之人！修仙之人的醫術當然要遠超於他！

華神醫也鑽了牛角尖，在他眼裡以為此經皆謬，那是他站的高度太高，但在平常世人眼裡這本經籍，無異於無上醫典！起碼對郭旭、對他父親來講，此經可謂貴重不能再貴重的寶書了！

郭旭倉促趕回小板屋，從儲物袋中翻找了幾塊靈穀做成的糕點，簡樸充饑，就端坐在小板屋的床榻上迫不及待的細心瀏覽明天獲得的三部醫書，先讀的第一部為《脈診論》！

燈罩隨燈架由下向上弧形收縮呈一個瓶口狀，最為貴重的是在瓶口處鑲了一片近乎透明的耀光石，地靈火燃燒產生的亮光經靈蠶絲紡紗罩集合收攏，向上顛末耀光石千百倍的放大，披收回極其刺眼的光芒，仿若夜空裡的小太陽，將郭旭的小板屋暉映的纖毫畢現！

世人皆知《華氏醫經》被焚，燃燒啟事眾說紛繁，誰曾想焚經之人竟是華神醫本人，並且被焚的乃是假經，真經竟得以儲存，而本身能在數千年後陰差陽錯的得了真經，境遇不成謂不古怪！郭旭不由得感激華神醫的夫人青衣，恰是因為他的夫人，此經才得以傳世。