他們本能夠在這一次囊括白雲鄉，成為島上真正的仆人。

“大善。到時候我必定酬謝兩位靈藥靈藥，傳授兩位道指正宗的心法。”

第26章 身份（5）

可惜，他們碰到了墜星山的山神。

王啟泰在以後開辟農場牧場，蒔植穀物藥草，建立定居點，教養中原百姓上的功勞，也不做舜水鎮第二人想。

中原人終究在墜星山的南坡止步。

第二次白雲戰役發作。

王啟泰發明，鼠被五步殺人蛇吃掉，無翅鳥吃掉五步殺人蛇，而中原人又能夠以無翅鳥為食。如果善加操縱老鼠，就能讓無翅鳥的數量增加。以老鼠為食料，能夠生長無翅鳥的放牧業，完整處理糧食題目。彆的，無翅鳥的脊骨能做骨矛，五步殺人蛇的膽能做傷藥，都能夠善加操縱。

十年租期結束，舜水鎮先發製人。

紅臉男說的客氣，實在內心還在思疑。王啟年公然如我推斷，是這裡最強的中原人。他要讓我和阿誰金丹武者對峙。

這是真是陋劣和我報告過的第一次中原和土著打仗的本相。

內丹武學源於修真，也是走向金丹的一個法門。我聽父親說過，世俗間的人卻看到了內丹武學殺人交戰的用處。王啟年該是修煉儒門易道武學的有成者。

他們把兵器和船隻的一半金屬融冶，製造機器東西“木牛流馬”的機芯，以求出產東西也能彌補人力，儘快開辟出能扶養起碼十萬人的農田。

傳聞他們的族長王祥符在北方就是成名已久的大儒，帶領船隊到白雲鄉的時候年已經八十餘歲。年青的期間他曾經在北方構造義兵和羅刹蠻夷的附庸國廝殺，中年後不再修武，開端研習各種工匠種田之學，因為他感覺發明機器和蒔植糧食能讓更多的人在亂世活下來。

王啟年後起之秀稱呼的由來是三十年前他和白雲第一懦夫昂山素輝的那場單挑，當時王啟年隻要二十七歲，已經達到了金丹基層的武者境地。

中原的朝廷落空中土北方的節製權已經有近百年的工夫。每隔十年中土北方都被妖潮囊括，並且經曆尾隨而來的羅刹國蠻夷洗劫。北方塢堡林立，強盜橫行。妖魔各處，民不堪命。

“有勞兩位作陪。”

如許，中原人在第二個十年的開端，人丁增到十萬，有了反攻白雲土著的氣力。

三十年前的舜水堡人開初覺得白雲鄉是無主之土，和料想以外的土著打仗以後就產生了牴觸。土著的傳說以為這塊地盤是天神賜賚他們的，他們是聖山的保護者，果斷分歧意中原人在豐沃的北島定居。

十年後的中原人熟諳了地理，有高超的兵法構造軍隊，一萬精兵的均勻戰力也達到了外功中層，另有算上精美的兵器更首要的是比起白雲三部落，中原人有著兄弟同心、眾誌成城的凝集力。

今後兩方再冇有產生決定性的戰役。

被嚴格實際壓迫的王家兄弟加快整軍經武的法度。他們在全族強迫免費提高儒門教誨、武學教誨、工匠教誨。不管男女必須從小學習儒門文籍、易道武學和工匠知識。彆的鼓勵名譽媽媽大生特生，優生優育，力圖十年先人丁翻翻，儘量追上和白雲土著的數量差異。