生劫如何。玉片當中並未提及，畢竟白龍隻向天行借了情劫一章。

這統統說簡樸卻也簡樸，說難也不難。很多人一開端就走入了一個誤區！入情時，若以本身入情，豈不是等閒達到了自戀地境地？隻是自我乃是本體，以我之道入我之道，貧乏了第二者，輕易產生衝突，底子難以勝利。就好象一小我，在不藉助外物的環境下，能夠將彆人地長相看入眼中，卻永久看不到本身的邊幅。何況，在破情之時，你總不能把本身殺了吧。

那天行對於他的妻林筱月的豪情明顯已經達到入情的標準，然後再親手將其擊殺，達到破情之境，從而心神修為飛晉升，說不定直接晉升到了天瑤池地。而他的弟葉靈，固然入了情，但破情一步倒是由天行完成的，是以心神修為雖強，卻也冇達到天行的境地。

想明白了，並不代表他會做。想和做是兩個完整的觀點。固然白龍已經想透了太上忘情義境終為何物，但是卻冇體例停止修煉。

大道歸隱。恰好是來自本身。真正地太上忘情到了終，卻又迴歸本體。將統統豪情。全數傾瀉在本身當中，忘懷人間統統，方為情道大乘。

上忘情，實際則是讓人忘懷感情，即是無情。不過I靈，豈能無情？是以，要想達到那至高無上的忘情境地，美滿是癡人說夢。正因如此，哪怕是古仙東玄這等人物，早早達到古瑤池地，卻在太上忘情這個死衚衕內被困數百萬年之久，

舊情雖破。藕斷絲連。刻骨銘心之情，哪能說破就破？固然情之底子已然不在，但殘情依在，這等殘情底子冇法健忘。因而便有了情劫接下來地生劫。心死之人，恐怕易尋短見，生劫的真諦非常簡樸――想儘統統體例活著。

天魔渡生訣中的煉神篇，以四劫之法來修煉心神，此中便有以情煉神之說。這類煉神之法，共分為入情、破情、悟情三個階段。