他自語地來回唸了兩三次，咀嚼這句話的神韻，眉飛色舞起來。

並且，對他來講，用羊毫寫字，哪怕是用最好的羊毫紫毫筆，也不如用一支普淺顯通的水性筆寫字利爽。

他的意義是“知行合一，止於至善”這句完整歸紀寧一人統統，乃至包含“為六合立心”這首勸學詩。他沈康不會說出去，更不會占為己有。

沈康打量地看了一陣紀寧，問道：“那首勸學詩但是你所作？”

紀寧並不能曉得，現在的他與當年的紀淩的邊幅身高真的很類似，連氣質也有三四分類似。

“字不可，歸去多練練。”沈康查抄完紀寧的“功課”後，昂首說道。

因為書房內是一排排的書架子，書架子整齊歸類地放滿了冊本，此中不乏一些年代長遠的真本或孤本，的確就是一個小型圖書館。

又頓了頓，沈康從書桌右上角取過一張謄寫著筆墨的紙，對紀寧說道：“你的自白文的行文體例很好。自成一體，能讓統統人都能聽懂，即便是未經教養的山野村夫。如能推行開來，天下再無難讀之書，可謂是功德無量。”

“不過，你功名太低，妄自妄圖大功德，必招禍害。”沈康持續說道，“以是，老夫嚴令製止你再利用這類行文體例。除非有朝一日，你成為稱呼大學士，你才氣夠向天下推行。”

不過，步子太大輕易扯到蛋，還是低調點的好。安然。紀寧在內心安撫本身道。

以是，他的設法是：唉，便宜老爹，你又替我擋災了。而作為回報，我又給你立名了。

紀寧恭謹地站在書桌前麵，目不斜視，執弟子禮。

末端，他又俄然哀思地可惜叫道：“嗚呼，仲昆，吾之弟子，汝英年早逝，惜乎！惜乎！”

實在，紀寧冇謄寫多少，就一共五遍，歸正沈康冇有限定時候。

“諾！”紀寧隻能再次回聲道。

紀寧隻能在心底苦笑。

沈康哀思可惜愛徒英年早逝一陣後，目光再落在紀寧身上，較著溫情了很多。

沈康是儒事理學派的宗師，讀他註釋過的《論語》和《中庸》，根基就是接管他的理學派思惟了。紀寧作為地球二十一世紀穿超出來的唯物主義者，接管儒事理學派是最合適不過了。如果被逼插手儒道心學派，說不定能把他逼成神經龐雜。

“是先父昔日所作。”紀寧躬身深拜地說道，“徒孫尚還懵懂春秋之時，先父曾以它鼓勵要求徒孫，但也警告徒孫切不成傳與外人聽，不然遭人嘲笑。徒孫模糊還記得，先父還教誨說，學問之道，須知行合一，止於至善，切不成空談妄談……”

“等等！”沈康俄然打斷紀寧的話說道，“剛纔你說甚麼？學問之道，須知行合一，止於至善？”

紀寧俄然滿身一緊，硬著頭皮答道：“是的。”

幸虧，沈康已經完整被“知行合一，止於至善”這句話吸引住了。