郎鹹平：我們如許講好了，全部社會對這類東西是有需求的，因為大師很辛苦、很累，有些人是對醫藥方麵有需求，有些人是對其他有需求，是以李1、張悟本應運而生。然後因為有需求，他們就開端逢迎人們的需求，科學就出來了。就是我剛纔講的，P乘以I即是C，以是先造勢，先明顯，透過媒體遍及地鼓吹他們的神功。然後再透過I解讀，客觀的解讀，主觀的解讀，再靠這些名流來幫你解讀，大師就開端迷，迷今後就即是信，科學就出來了。然後呢，他再按照這個M型社會的特質，要麼找社會大眾這邊的M，要麼找社會的富有階層，全部走下來你發明它是一條完整的財產鏈。

王牧笛：對，這是一方麵。另一方麵還想做一個深思，就是剛纔說有神，那起首得造神，這些公眾的心態到底那裡出了題目？

我們老百姓是非常需求公信力的，因為我們對很多事情都是一知半解的，以是一個有公信力的黌舍教誨，一個有公信力的醫療機構對老百姓來講非常首要。如果你都不能供應的話，老百姓自但是然會尋覓一個他們以為有公信力的東西，而這個時候李一就應運而生。

王牧笛：我感覺我們對這個題目停止深度解讀之餘，有一個態度是要掌控的，就是說不要去等閒地信賴某小我，但更不要等閒地去否定某小我，一小我的存在是有事理的。

王牧笛：在自嘲。

邢譯予：我普通會去打打高爾夫球。

郎鹹平：就是，它會收多少錢，你完整冇有主張，因為他是專家，他能夠隨便給你開藥，隨便收你錢。

王牧笛：您也算為他解讀了。

王牧笛：前兩天一個訊息曝出來，說一夥搶救隊在路邊看到一小我俄然發了甚麼急性的疾病，出來今後先不搶救，而是先掏兜看有多少錢，然後再去治病。你看，大夫這個群體，乃至全部醫療體係都貧乏公信力。很多人看不起病，如何辦？他天然有個需求，甚麼需求呢，不要抱病不就好了嗎。在這個第六感之下他就會想，我現在應當多重視攝生，吃綠豆便能夠攝生。另有李一的辟穀，就是不用飯，不用飯就不會有甚麼毒出去，不是也能夠攝生嘛，說不定我的病便能夠好。並且彷彿中國的官方一向就有這類攝生的傳統。

郎鹹平：有一件事情特彆成心機，看看賣書的網站，你會發明最脫銷的100本書冇有一本是我的，是誰的？一半是攝生，一半是如何教誨小孩子的。

王牧笛：能夠大夫在當下的中國事口碑最不好的，大師對他的對勁度也是最差的。

郎鹹平：冇錯。這是甚麼？這是全部社會的冷酷疏離感所形成的一個必定成果，我們感到是非常哀思的。

郎鹹平：對，我還在幫他解讀，證明我們的程度遠遠不如他。他締造出一個新的期間，我們節目在前麵跟著解讀他為甚麼這麼乾。

王牧笛：譯予平常如果事情繁忙累了的話，靠甚麼來養護？

郎鹹平：這就是因為當形成科學的風潮以後，他透過M型社會此中一個邊作為解纜點，然後找到這些人，就是終究客戶。以是他做事是循序漸進、精益求精、一步一個足跡跌出來的，那可不是普通的程度。我跟你講，李一如果不搞這個東西，而是做企業家或者其他行業，也都能勝利的。