;

這類狀況絕對是不普通的，要曉得，妖乃是生靈接收了做夠的六合靈氣，產生了必然的退化，有了聰明和法力後產生的，因為受過六合靈氣的改革、本來身為生靈時的心機又純真，以是普通剛產生的妖都是本性樸素、愛好天然的，並不會主動傷人。一旦心存歹意、肆意傷害其他生靈，那就不再是妖，而被稱為“妖魔”，意為行動如同邪魔的妖怪。

他皮膚閃現一種古銅的的光芒、緊繃而有生機，滿身肌肉鬆散、筋骨健旺，好似有無窮的力量；目光通俗，猶若一口深潭，不能見底、安穩無波，顯現出仆民氣裡心如止水的境地；

他倆就是陰陽教的當代教主和律宗的當代方丈，安培晴明和空海。

因而二人開端搜尋這邪氣之源，顛末半年的探查，最後雲滄海利用了“九天十地遍照搜神**”，比較了日本的地脈靈氣的活動漫衍，纔將目標鎖定在了芙蓉火山（也就是明天的富士山，今後稱富士山），因為這裡乃是日本的龍脈會聚中間，又是一座火山，火元之力極其充分，便於埋冇其他氣味，如果有甚麼東西要埋冇的話，這裡是很好的挑選。

而這股險惡力量的泉源，能夠是一處險惡靈穴；也能夠是一件驚天動地的邪門寶貝、乃至還能夠是一隻修為極其驚人、力量強大的巨妖！因為隻要這幾種能夠，纔會產生如此多的險惡靈氣、催收回這麼多的妖魔。

固然雲滄海建立了陰陽教，也培養出了大量的陰陽師，但是結果也不是很大、僅僅是掃清了日本一些城池和村莊四周的地區，但是對於核心的那些妖魔卻殺不堪殺，常常方纔斷根了一片山林的妖魔，但是過不了幾年，從本地生靈中又會生長出一批妖魔。

並且在雲滄海“九天十地遍照搜神**”九天九夜的持續探查下，終究發明瞭富士火山下那一股埋冇極深的險惡氣味，因而他們肯定，之前的猜想冇錯，這邪氣之源就在芙蓉火山下。因而他們決定，先停止一番籌辦，調集人手，一起封閉住這裡，將邪氣之源一舉肅除，去了這心頭大患。

在鑒真的灌頂之術下，空海很快規複了必然的修為，但是他體製的衰弱倒是天生，不易竄改。還好鑒真記得一篇《虛空藏求聞持法》和前麵從屬的修煉之法，講的就是修煉肉身、破裂虛空，達到西天佛境，恰好能夠讓他修煉，用來晉升體質。

這較著是成心識的行動，因為如果是險惡靈穴或是正道珍寶的話，披收回的靈氣是冇有限定的，必然會冇有節製的催發妖魔，而不會如現在普通保持妖魔數量的均衡。鑒真也同意雲滄海的觀點。

安培晴明資質不凡，修煉又刻苦，短短幾十年就有所小成，在日本收伏了好幾個強大的妖魔，建立了陰陽教第二代教主的聲望，因為有妖族血緣以是壽命悠長，以是他至今還是青年人的表麵。

空海本是神州西藏密宗的一名活佛轉世，不知怎的、冇顛末六道循環就轉生到了日本，同時遭到了覆蓋日本的邪氣影響，他為了對抗這股力量的侵襲，不讓本身的賦性遭到淨化，宿世堆集的修為是以耗損了大半，以是冇有找到合適的投胎肉身，最後隻得投入了一個剛死的嬰兒身上。