而佛家則分歧，佛家修成舍利子後，隻能增加有限的壽命，還是老死，而身後便要拋去肉身皮郛，轉世投胎。但是佛家舍利子神妙非常，能夠講所修的真元和元神以願力的情勢儲存在舍利中，同靈魂一起投胎轉世，下一世出世後便能夠覺醒宿世影象，開端修煉，待休至肉身能夠接受真元與元神的程度後，舍利子便能夠主動與肉身連絡，在短短時候內答覆宿世的修為。

固結六顆舍利子為羅漢；

雲滄海倒是搖了點頭，答覆：“先彆那麼鎮靜，此事並冇有那麼簡樸。要曉得，天道運轉，功過自明，天道最是公允不過，像你如許龐大的境地晉升，恐怕大多是因為你所創的功法不但精美，並且另辟其徑，斥地了佛門修煉的新體係，對今後的修煉者有大功，天道嘉獎，賜賚了你巨量功德才導致的。今後再有人修煉了你這門功法，可就不會產生你這類環境了。唉，冇想到我另有一甲子才氣停止第二此演變，化為虯龍，而你小子卻先我一步，成績菩薩果位，人，公然是萬物之靈，受天道眷顧。”

鑒真聞言，呆了一下，趕緊對彷彿有些悲觀沮喪的雲滄海說：“雲兄，莫要悲觀，我有明天的成績，還都是多虧了你，並且現在還隻是空有菩薩境地冇有呼應的功力罷了，那邊比得上你，身具龍族血脈，又苦修上千年，根底踏實非常，並且自創的‘五轉化龍訣’神妙非常，更甚於我，您今後的成績必然是我遠遠不及的。”

以是，修佛者很少修煉肉身，蓋因肉身隻是投胎後留下的一具皮郛罷了。

但是奪舍重修得來的畢竟不是本身軀體，天賦與元神反麵，今後缺點很大，災害重重；而轉世重修則要消去一身法力，身入循環，等投胎轉世後才氣被人點化或者本身覺醒，長處是因為宿世是修煉者，以是這一世根底資質較好，合適修煉，缺點是不是何時才氣覺醒宿世影象，輕易丟失自我或者碌碌平生，無所成績。

不止如此，鑒真還趁著境地晉升、道行大進的機遇，將體內的佛法弓足與佛門舍利子融會，並且在一股不知從何而來的功德刺激下，竟然化為了“九品菩提心”，一舉成績了菩薩果位，隻是因為修行時候不敷，以是功力冇法與真正的菩薩媲美，但是在境地上是一樣的，隻要鑒真情願，隨時能夠破裂虛空，直升西天佛境，以佛境澎湃的佛力凝集菩薩金身。也就是說，鑒真現在是一尊行走於人間的菩薩，能夠說是人間修行界的頂尖人物了。

而鑒真卻分歧，他的肉身在修煉了《大光亮般若經》，受那奇異之極的“智度佛光”浸禮後竟然變得如金剛般健壯，並且還在腹中構成了一朵奧秘的佛法弓足，對他貫穿佛法起到了極高文用。

第十五章菩提心（下）

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按普通的進度來講，每循環一世，便能夠多固結一顆舍利子，而每多固結一顆舍利子所破鈔的時候與修為都比上一次多一倍，如許排下來，就行成了佛家的各種果位：

金黃色的瞳孔，眼神更加成熟通俗，五行遁法利用的如同天生普通，自但是然，不帶涓滴呆滯之感；滿身烏黑色的鱗片更加晶瑩剔透，身上的紫金色條紋也大多集合在了背部，在表皮上構成了一條有些恍惚的雙角無足龍龍形，代表著此時雲滄海的螭龍身份。