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半吊子水的張君寶來當教員，那必定學不到此中的精華。

張誌賢一皺眉，不過覺遠氣度雍容，說道，“這《楞伽經》共有四種漢文譯本，當代尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿巴陀羅寶經》，共有四卷，世稱‘四卷楞伽’……”

本來想要提示覺遠謹慎小人，但是又想起來了；如果冇有一些事情，或許張無忌、張三豐都會泯然世人！

作為羈繫藏經閣的和尚，覺遠有些皺眉了；固然現在《楞伽經》遍及天下，但是藏經閣所藏《楞伽經》是達摩祖師從天竺攜來的原書，對少林寺來講是世傳之寶。

這但是強身健體、易筋洗髓的法門，這是修煉出高深內力的絕世神功！

內力有所小成，但是底子不會克敵製勝的工夫；張誌賢感覺他的悟性比較普通，以是現在也冇體例一下子成為了不起的絕頂妙手。

張三豐、郭襄和無色隻得《九陽真經》的一部分就成為了開山祖師，看起來已經充足了；不過張誌賢不想如許，他想要真正的練成這絕世武功。

以是呢，張誌賢現在天然是學不到工夫的；不過不要緊，張誌賢隻想坑覺遠。

“大師，照明佛法，開悟眾生。明達自心，明照自性。”張誌賢裝模作樣，將這幾天看的一些經籍當中那點心得說了，實在就是強詞奪理，“大師悟出皮相小道，焉知小僧不能悟出其他。”

“阿彌陀佛。”張誌賢道了個佛號，內心有些負罪感，“覺弘遠師，小僧想要借閱《楞伽經》。”

固然覺遠的內力不遜五絕，措告彆事都有點陳腐騰騰，全然不明世務。並且學成了武學中上乘的工夫，本來本身竟然並不曉得，還覺得隻是強身健體、百病不生罷了。

覺遠看到張誌賢笑了笑，說道，“藏經閣有四卷《楞伽經》，乃是達摩祖師東渡時所攜的原書，以天竺筆墨謄寫，想來居士不熟諳。”

糾結、無法，或許這就是覺遠的運氣吧！

九陽真經早就背熟了，張誌賢現在也要考慮去行走江湖、完成任務了；固然他還不算絕頂妙手，不過冇偶然候再等下去了！

以是，還得是找覺遠啊！

張誌賢衝動了，咱真的不想偷經籍，咱還希冀你在少林一向待下去呢，你阿誰了不起的門徒現在還冇有進少林呢！

誰不曉得你的門徒是張君寶啊，就是將來的張三豐；固然張君寶冇有剃度隻是俗家弟子，隻是覺遠打掃藏經閣，但是如果冇在少林打下的根本，武當也不會被髮揚光大！

就算現在練不到大成，那也要先死記硬背將心法背熟了！

張誌賢倉猝說道，“覺弘遠師，小僧雖不識梵文，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法。《楞伽經》流佈天下，地點都有，並非不傳秘笈，小僧想要借閱梵文參悟。”

依依不捨，固然捨不得少林寺、捨不得覺弘遠師；不過張誌賢還是分開了，再待下去，那就真的要一輩子在少林寺當和尚了！

並且自發犯了嗔戒，一動嗔怒，靈台便不能如明鏡止水了！

這就難堪了，這的確就是入寶山而空回的典範，咱千辛萬苦找到了《九陽真經》，但是實在是根本太爛！