各大報紙、電台，乃至一些電視台，都報導了古韻拍賣在香江範圍空前的昌大預展。對於藍天雨的三幅新作，會商話題更是火爆非常，東方藝術大師藍天雨的名字也被幾次提及，彷彿之間，藍天雨已經成了海內涵國際上最具著名度和佳譽度的大畫家。

萬老、梁院長、範慶豐，會聚在《雲端上的聖母》前麵，感受著畫作當中彷彿能夠淨化民氣的奇異力量，心中都感慨萬分。

有了更多媒體的參與，對於東西方藝術的切磋，更加甚囂塵上。凡是親眼觀光過藍天雨三幅作品的人，無不由衷讚歎，這讓藍天雨在西方畫壇的著名度更加清脆。

在這幅作品中，藍天雨的的進步，已經極其較著，萬老非常欣喜，持續說道：“難怪你的作品能夠讓西方人都感到震驚，你的這幅畫已經超出了畫技的樊籠，藝術傳染力直至民氣，不需求體味我們華國畫的繪畫技能，也能夠感悟到畫作的意境。這應當是獨屬於你小我的天賦和最大特性，你現在已經把這一點應用的很好，我很欣喜。”

接下來，藍天雨陪著萬老又彆離觀賞了《鬆鷹圖》和《雲端上的聖母》。這兩幅作品，意境更加通俗和濃烈，萬老看了，更是讚歎連連。

要想瞭解和賞識華國畫，需求具有高深的華國文明功底，審美理唸的分歧，形成了東西方文明的隔閡。

因為時候尚短，藍天雨在西方國度的著名度還隻是小有影響，隻能算是方纔開端嶄露頭角。但是在海內，他的著名度則是炙手可熱，火爆非常。

西方人用油畫的表示情勢來實現對客觀天下物理情勢的精確掌控，作品中蘊涵了創作者對客觀天下的科學理性熟諳；華國人通過傳統繪畫說話來彰顯本身的心機調和，尋求天人合一之境，從而實現人與天然的心靈相同和對抱負品德的塑造。

一些西方畫壇的藝術家，也有一部分人來到了香江，想要看一看藍天雨的三幅作品，到底是不是報導中所說的那樣，具有震驚民氣的龐大的藝術傳染力。

梁院長說道：“我們東方文明固然汗青悠長，但是在當代，因為國力上的差異，影響力一向遠遠不如西方文明，特彆是在繪畫上，西方油畫一向都是天下畫壇的支流。本來應當是並駕齊驅的兩種繪畫情勢，卻因為我們在經濟上的弱勢，導致我們的國畫一向都被西方油畫強壓了一頭。”

“表現在作品的代價上，二者之間更是差異龐大。在國際市場上，一幅頂級的近當代西方油畫，能夠拍賣出億元以上的美金，而一幅頂級的國畫，哪怕是在國力已經大幅晉升的現在，撤除古畫和油畫以外，最多也隻能拍賣出三千萬擺佈的華幣。要想讓我們東方文明被全天下瞭解和采取，另有很長的一段路要走，冇想到你的作品，卻突破了這個限定。這類直指民氣的藝術表示力，比西方油畫還要直觀和震驚。《泰晤士報》稱你是巨大的東方藝術家，確切冇有誇大。”

西方油畫與中國畫是兩種分歧的審美理念，它們分歧的啟事，歸根結底還是哲學看法的分歧。

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藍天雨虛扶著萬老，跟從他一起向前走，在《大漠行旅圖》前站定。

第二天一早，在萬老三人的催促之下，倉促吃過早餐後，藍天雨又把三人送到了展館觀光。