飛到皇宮上空，藍天雨察看了半晌以後，很快找到了太皇太後和小天子的寓所。

他化形的飛鳥落到平靜無人之地，換好衣服以後，為了增加本身的壓服力和奧秘感，他籌辦用一個震驚的體例和老太太見麵。

既然布衣的身份太低，那就想體例弄一個充足高的身份好了。

自從接收了師尊無崖子七十多年的精純內力以後，藍天雨的內力已是當代絕頂之列，以如此深厚的功力發揮六脈神劍，能力比之疇前，天然是大大增加，不成同日而語。

柴窯瓷器，號稱第一珍瓷，在當代天下，柴窯瓷器早已經消逝在汗青當中，不但冇有一件成品瓷器，就連殘片都極其罕見。

現在是有女中堯舜之稱的太皇太後高氏臨朝稱製，手掌大權，藍天雨天然要和她打仗才行。

柴窯千年美姿，一向後無來者，雖有仿之，確無真果。

比如方纔燒製出來的汝瓷，現在隻供應內廷，就連獲得犒賞的大臣都很少，官方當然見不到，就算手裡有錢也冇用。

現在千古歌頌的柴窯就呈現在藍天雨的麵前，藍天雨不管如何都不會放過。

這兩隻柴窯茶盞在北宋就已經極其貴重，竟然要價二百兩黃金，藍天雨還價還家一番，也隻是省下了三十兩黃金。

再比如蘇東坡等人的書畫，市道上底子就連一幅都見不到。這些馳名譽的文人，底子就不會出售本身的書畫，也隻要那些衣食無著的落魄文人，纔會偶爾出售本身的書畫度日。

這畢竟是虛幻位麵，作為一國的最高掌權人，老太太的身邊天然有高人庇護她的安危。而老寺人和老宮人就是貼身庇護的人選，並且還是統統保護當中，最短長的兩人。

在汴梁城呆了幾天時候，藍天雨發明，要想買到更有代價的物品，他的布衣身份是一個很大的限定。

固然北宋的工貿易很發財，貿易氛圍濃烈，但畢竟是當代社會，品級和限定無所不在。很多有代價的東西，就算他有錢也買不到。

既然來到了北宋，貴重的汝瓷，蘇東坡、黃庭堅等人的書畫作品，另有彆的貴重的大內收藏、貢品等，藍天雨是絕對不會放棄的，必須想體例獲得。

誰見柴窯色，天青雨過期，見到柴窯時，翠綠如綠州。藍天雨獲得的兩隻柴窯茶盞，與汗青文獻中對柴窯的描述―――“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，完整符合。

柴窯最奧秘的處所就是周世宗柴榮的一首詩雲:“雨過天睛雲破處，這般色彩作將來”。

柴窯的出世，初創了陶與瓷的完美結晶，同時又發明瞭奇特的釉質配方，創燒了獨一無二的柴窯。柴窯胎質堅固如石，指彈有磬石之音，柴窯釉色翠綠如綠州，釉汁薄如宣紙見胎骨，柴窯釉麵亮光如鏡，“津潤細媚”而無裂紋。

這套書在當代早已經大部分離失，而藍天雨現在獲得的這套《北堂書鈔》，不但一本很多，並且還是極其罕見的唐朝刻本，代價之高，難以估計。

藍天雨不欲和兩人多做膠葛，儘力脫手，右手中指和左手食指同時點出，隻聽“嗤嗤”兩聲，兩道無形劍氣已經破空而至，點在了兩人的穴道上，臨時定住了二人。

虞世南為“初唐三大師”，其所編的《北堂書鈔》被譽為唐朝四大類書之一，是最早的類書之一。虞世南秘書監任職時，充分操縱國度藏書，主編了《北堂書鈔》一百六十卷。