柴窯的出世，初創了陶與瓷的完美結晶，同時又發明瞭奇特的釉質配方，創燒了獨一無二的柴窯。柴窯胎質堅固如石，指彈有磬石之音，柴窯釉色翠綠如綠州，釉汁薄如宣紙見胎骨，柴窯釉麵亮光如鏡，“津潤細媚”而無裂紋。

而這首詩的內涵，從古之今未有誰能破解！

既然來到了北宋，貴重的汝瓷，蘇東坡、黃庭堅等人的書畫作品，另有彆的貴重的大內收藏、貢品等，藍天雨是絕對不會放棄的，必須想體例獲得。

比如方纔燒製出來的汝瓷，現在隻供應內廷，就連獲得犒賞的大臣都很少，官方當然見不到，就算手裡有錢也冇用。

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因為柴窯瓷器傳世的數量太少，能夠見到什物的人少之又少，文人騷人也隻能是霧裡看花，說不清楚。

聽到老太太的驚呼聲，一名老寺人和一名老年宮人，也同時看到了高聳呈現的藍天雨。

在汴梁城呆了幾天時候，藍天雨發明，要想買到更有代價的物品，他的布衣身份是一個很大的限定。

自從接收了師尊無崖子七十多年的精純內力以後，藍天雨的內力已是當代絕頂之列，以如此深厚的功力發揮六脈神劍，能力比之疇前，天然是大大增加，不成同日而語。

他化形的飛鳥落到平靜無人之地，換好衣服以後，為了增加本身的壓服力和奧秘感，他籌辦用一個震驚的體例和老太太見麵。

藍天雨的身形高聳的從虛空當中呈現，而太皇太後恰好目視火線，藍天雨奇特現身的場景，完整落入了她的眼中。

現在千古歌頌的柴窯就呈現在藍天雨的麵前，藍天雨不管如何都不會放過。

第二天閒逛，藍天雨竟然在一家古玩店裡看到了兩隻柴窯茶盞！

北堂是秘書省的後堂，故以此定名。

虞世南為“初唐三大師”，其所編的《北堂書鈔》被譽為唐朝四大類書之一，是最早的類書之一。虞世南秘書監任職時，充分操縱國度藏書，主編了《北堂書鈔》一百六十卷。

也隻要那些最有代價的物品，藍天雨纔會捨得破鈔獻祭之光。

柴窯瓷器，號稱第一珍瓷，在當代天下，柴窯瓷器早已經消逝在汗青當中，不但冇有一件成品瓷器，就連殘片都極其罕見。

飛到皇宮上空，藍天雨察看了半晌以後，很快找到了太皇太後和小天子的寓所。

誰見柴窯色，天青雨過期，見到柴窯時，翠綠如綠州。藍天雨獲得的兩隻柴窯茶盞，與汗青文獻中對柴窯的描述―――“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，完整符合。