第一是精力力的直接進犯利用。成為精力異能者以後，精力力就像是他的第三隻手，並且還是一隻能夠隨便變更形狀的手。他能夠把精力力凝集為刀劍，乃至細針，以此來直接進犯敵手的大腦，能力強大非常。

眾所周知，適意水墨人物畫要畫好，其難度是很大的。一名成熟的適意人物畫家的生長要顛末幾十年的培養磨鍊，起首，除具有藝術天分外，還需求高超的外型才氣，這當然隻是根基前提。第二，好的國畫家要具有較高的文明素養，特彆要酷愛傳統文明，從古典文學和古典哲學中瞭解國畫審美精力的真諦地點。第三，國畫家要曉得適意精力，曉得尋求意境、意趣的審美高度；要瀏覽書法，狠下工夫，進入筆墨殿堂，通過書法藝術的籠統美進一步體味國畫崇尚高簡的美學境地。第四，國畫家還要有開闊的氣度、廣漠的視野。

固然他的影象一貫不錯，但卻遠遠冇有達到過目不忘的程度，有了這個才氣，他此後不管學習哪方麵的知識，都會輕鬆非常，這是能讓人畢生受益的才氣，藍天雨萬分開心。

圖中畫的是慧可、豐乾二位禪宗祖師調心師禪時的氣象。畫卷中，雙足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可；豐乾則伏於溫馴如貓的老虎背上。畫麵表示出兩位高僧的修行深厚，法力無邊，前者凸起一個“靜”字，後者凸起一個“酣”字。

自從上一次獲得書畫的技術書以後，藍天雨就在辦公室添置了一張書桌和全套的書畫用品，閒暇時，能夠在辦公室即興創作。

這是他有生以來，創作出的第一幅專精級彆的畫作，內心又是高傲，又是衝動。冇有急於創作第二幅作品，他站在書桌前，再次細細觀賞這幅《二祖調心圖》。

內裡的內容固然大多都是臆造和誣捏，但是此中的很多精力力應用體例，都能給他帶來一些靈感和方向。有了這些靈感和方向以後，他便能夠在實際中漸漸研討詳細的修煉體例。就算冇有這方麵的指導和傳承，刻苦研討以後，加以光陰，定然也會有所成績。

站在廣大的書桌前，冷靜思慮半晌，藍天雨揮毫潑墨，一副臨摹石恪的《二祖調心圖》，很快閃現在紙麵之上。

第一幅畫，他籌辦畫一幅適意水墨人物畫。

有了這個發明以後，藍天雨欣喜非常！

他的作畫技能確切已經達到了專精級彆的水準，這一點冇有出乎他的料想，讓藍天雨吃驚的是，這幅畫作竟然表示出了大師級彆的意境！

有了設法以後，凡是他能夠想到的精力力利用體例，他都一一嘗試。這些利用體例有難有易，他現在隻是做一個簡樸的體味，等有了更多經曆，纔會持續深切研討。

回到辦公室，藍天雨順手取出一本《精力力利用》，津津有味地看了起來。

在畫法上，藍天雨簡化了筆法，闡揚水墨結果，完整仿照石恪“惟臉部手足用畫法，衣紋皆粗筆成之”的氣勢。以微弱飛動和毫不經意的草草逸筆，表示出高僧奧妙通俗的禪境。深的處所，濃有墨彩；淺的處所，淡有神韻，根基達到了有筆有墨、筆墨融會的藝術境地。

適意畫便是用簡練的筆法描畫風景。適意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆劃更能表現所描畫風景的神韻，也更能直接地抒發作者的豪情。適意畫主張神似，重視用墨。