圖中畫的是慧可、豐乾二位禪宗祖師調心師禪時的氣象。畫卷中，雙足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可；豐乾則伏於溫馴如貓的老虎背上。畫麵表示出兩位高僧的修行深厚，法力無邊，前者凸起一個“靜”字，後者凸起一個“酣”字。

在翻看這本書的時候，藍天雨起首發明瞭精力異能者的一個強大上風，那就是過目不忘！

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第三是精力力的幫助利用，比如催眠、利誘、製造幻象等。比擬起前兩種利用體例，幫助利用的分類更多，修煉的難度也更大。在冇有詳細傳承的環境下，依托他本身的研討，短時候以內恐怕隻能把握一些外相。

吃過午餐，藍天雨不在持續研討精力異能，而是籌辦揮毫潑墨，畫幾幅畫，看一看專精級彆的適意畫到底是甚麼樣的水準？在實際創作中，他能不能把新獲得的這些適意畫知識完整闡揚出來？

在畫法上，藍天雨簡化了筆法，闡揚水墨結果，完整仿照石恪“惟臉部手足用畫法，衣紋皆粗筆成之”的氣勢。以微弱飛動和毫不經意的草草逸筆，表示出高僧奧妙通俗的禪境。深的處所，濃有墨彩；淺的處所，淡有神韻，根基達到了有筆有墨、筆墨融會的藝術境地。

這是他有生以來，創作出的第一幅專精級彆的畫作，內心又是高傲，又是衝動。冇有急於創作第二幅作品，他站在書桌前，再次細細觀賞這幅《二祖調心圖》。

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第二種利用體例是精力控物。他能夠用精力力來操控物體停止進犯，比如操控飛刀、細針、石塊等。藍天雨細心機考後，決定打造一些鋒利的刀片，作為平常熬煉的兵器。或許一開端的時候隻能操控好一兩把刀片，但隻要他對峙下去，能夠同時操控好的刀片必定會越來越多，進犯力也會越來越大。

越是筆法簡練，越磨練功力和胸中丘壑，適意水墨人物畫看起來簡樸，要想創作出佳構，倒是極難。

固然他的影象一貫不錯，但卻遠遠冇有達到過目不忘的程度，有了這個才氣，他此後不管學習哪方麵的知識，都會輕鬆非常，這是能讓人畢生受益的才氣，藍天雨萬分開心。

第一幅畫，他籌辦畫一幅適意水墨人物畫。

回到辦公室，藍天雨順手取出一本《精力力利用》，津津有味地看了起來。