“你我之間，不必如此，現在chóng qìng的這所黌舍是我們的種子，隻要庇護好了，才能夠有朝一rì生長強大。”晏陽初搖了點頭，答覆道。

“我曉得，我再想想體例。”陶行知抽了口煙，然後說道“下午我去找找陽初，他在zhèng fǔ裡的朋友更多一些，也許會有體例。”

“這個水河村應當在神木縣內吧，如許村落一級的初級布衣黌舍，縣一級的級布衣黌舍，省一級的布衣大學架構就全部搭建起來了。“陶行知猜測出了一些資訊，出言問道。

“陶行知和晏陽初？他們應當就是你急需的，所謂的布衣教誨家了，但是彷彿後代名聲非常不顯，到底乾出了甚麼成績？”雅迪固然通過互聯網把握了很多資訊，但也不是甚麼都曉得，因而問道。

“聽起來還不錯，可cāo作xìng比較強。”雅迪評價道。

“明白了，那陶行知做的應當也差未幾吧？”雅迪問道。

PS:第二章來了^_^

“行知，你所說的我已明白，一會我就去問問看，實在不可，看看有冇有工廠、商店的經理掌櫃同意再捐一些。”晏陽初說道。

“說的好！”合法陶行知想出言安撫一兩句的時候，兩人的背後俄然傳出一個陌生年青人的話語，將兩小我本能的嚇了一跳。

“當然要侵犯一些人權了，來也得來，不來也帶來，對不住他們二位了！”王凡一呲牙，嘿嘿的說道。

“我明白了，從他的名字也能夠看出來，陶行知，取知行合一的意義吧？”雅迪問道。

“這個水河村我不曉得在哪，但是神木縣應當在陝西省北部吧，如何會？”晏陽初看到吵嘴照片上新修建的黌舍課堂、裝有玻璃的窗戶、一排排木質的桌椅，長長的黑板，最後另有垂下的吊燈以及貌似本身編輯的《農夫千字》講義，不由有些發楞。

“嗬嗬，兩位先生好，我冇有歹意，鄙人古龍（王凡給本身起的化名^_^）！”

“兩位先生，請不要曲解，我隻是非常賞識二位情願站在布衣教誨第一線。恩，我這裡有幾張照片，請兩位先看看！”王凡說完，從兜裡取出幾張吵嘴照片。

“哦~~我大抵明白了，不過你打算如何乾？壓服分歧意，就直接綁票嗎？”

“也隻好如此了！”

“恩，我明白，”陶行知點了點頭，然後說道：“不過我傳聞，比來很多先生對你我的布衣教誨很有一些觀點，說你的定縣線路並冇有處理鄉村底子題目，說你我隻是一個‘識字活動’家？”

“中間是誰？”陶行知看到這個年青人，本能的想到軍統、統之類的，神sè不善的問道。

“恩，聽起來確切有些意義！”

“啊，他們啊，要我評價的話，最首要的是親力親為，一輩子都站在推行布衣教誨的第一線事情。冇有像很多大師那樣，坐在屋子落拓地坐而論道。他們是真正的深切村落，至心實意的去發矇，去扶植。”王凡明天查了很多質料，現學現賣的說道：“我們先說晏陽初吧，他因為厥後跟禿頂黨去了台灣，以是在主位麵炎黃大陸的汗青上，根基冇如何提起他。但是在汗青上，他自1920年就開端努力於民國間的布衣教誨，一向以為‘民為國本，本固邦寧，群眾纔是一個國度的底子’。他以為炎黃雖號稱有四千萬群眾，但其80%以上是盲。並且炎黃以農立國，絕大多數‘有眼不識字的瞎民’都身處鄉村。是以，想為布衣辦教誨，就必須到村落區。在炎黃民國汗青上，他挑選河北省定縣作為嘗試區。”