眾僧一齊合掌道：“就教員父持續說法。”

蕭峰等人傻眼了，蕭寒的氣力他們是見過的，絕對的妙手。如何對一個不會武功的和尚如此恭敬？

蕭峰上一步，昂然說到：“你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的景象？宋遼之間好輕易罷兵數十年，倘若兵器複興，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭非命？多少遼人死於非命？”

聞言，慕容複當即痛罵道：“胡說八道，我爹如何會走火入魔！”

蕭寒道：“神僧問起，鄙人也便直說了。我此人最喜練功習武，比來又新學了幾門武功，而聽聞當世有一神僧，便倉猝趕來了，還望神僧見教！”

掃地僧道：“慕容居士，偷練本派武功。而本派武功傳自達摩老祖。佛門後輩學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，老是心存慈悲仁善之念，倘若不以梵學為基，則練武之時，必然傷及本身。工夫練得越深，本身受傷越重。如果所練的隻不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門工夫，那也罷了，對本身為害甚微，隻須身子強健，儘自抵抗得住。”

掃地僧道：“本寺七十二絕技，每一項工夫都能傷人關鍵、取人道命，淩厲狠辣，大乾天和，是以每一項絕技，均須有呼應的慈悲佛法為之化解。這事理本寺和尚倒也並非大家皆知，隻是一人練到四五項絕技以後，在禪理上的貫穿，自但是然的會遭到停滯。在我少林派，那便叫做‘武學障’，與彆宗彆派的‘知見障’事理不異。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，二者背道而馳，相互製。隻要佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才氣練得越我，但修為上到瞭如此境地的高僧，卻又不屑去多學各種短長的殺人法門了。”

掃地神僧應當也是會一門近似移魂大法的催眠類的工夫，先是將人催眠，而後再勾畫出各種幻景，令患者代入吧。

慕容博道：“食君之祿，忠君之事。你是大遼國這臣，欲隻記得父母私仇，不思儘忠報國，如何對得起大遼？”

玄難、玄悲齊道：“是。多謝開示。”、

幾人一聽，都是吃了一驚，怎地窗下有人竟然並不知覺？並且聽此人的說話口氣，彷彿在窗外已久。慕容複喝道：“是誰？”

伏侍僧雖是少林寺和尚，但隻剃度而不拜師，不傳武功、不修禪定、不列“玄、慧、虛、空”的輩分排行，除了誦經拜佛以外，隻作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。眾僧都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也並不希罕，隻是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得悄悄迷惑。

掃地僧見眾僧上來，全不睬會，持續說道：“但如練的是本派上乘武功，比方拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深切臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要短長百倍。”

“不可！”蕭峰俄然拍出一掌，擊向木幾，隻聽得劈拍一聲響，木幾碎成數塊，凜然說道：“殺母大仇，豈可當作買賣買賣？此仇能報便報，如不能報，則我父子畢命於此便了。這等肮臟之事，豈是我蕭氏父子所為？”