彆的非論，今後被吹噓為三國第一智囊，吊打諸葛，傲視郭嘉的毒士賈詡，這時候也差未幾三十好幾了，家世、名譽也都算有些，也不乏名流賞識，一樣在涼州這個充滿軍漢氣質的邊州十三郡國裡混不出頭。至於名動西北邊郡的蓋勳、傅燮這些號稱是涼州士林的出挑人物，也都是清一色馬戰精熟、開得硬弓的將門風俗。

既然五陽神符陣以五陽為名，《黃帝內經》曰：開鬼門，乾淨府，精以時服，五陽已布，疏滌五臟。所謂五陽，便是五臟元氣。

馬元義那一部五陽神符陣的竄改，是以肺經之氣動手，勾招西方金神之力臨陣，使得佈陣之人猶若金剛不壞之身。魏野要參修這部陣法，便不能走馬元義的門路，何況仙方士也不喜好拿本身當陣眼，明白無誤地給故意人當靶子。比奇提示：如何快速搜本身要找的冊本

至於仗義疏財這類名譽，要刷起來，就要經年累月地用心朝水裡砸銀子，魏野這個過路的兵曹處置不是及時雨宋押司，守著鄆城縣庫想如何刷就如何刷，也不是柴進那種守著家傳的莊園和丹書鐵券，用心招攬江湖上逃亡徒的敗家玩意。

鐵山的投效實在是個料想以外的收成，他傳授了拳棒工夫的幾個年青人，連帶著這幾日裡感激魏野拿下了好些吃教飯的地痞地痞，伏波將軍廟這裡年青喪事的年青人也聚起了好一些。

何況比起這小小的黑水城中那些雜瑣細務，魏野要做的事情可比這首要很多。

歸正有魏野這個司隸部兵曹處置頂在前麵拉仇恨，劉闖是一點不怕段罔段太守返來拉清單的。

但就是這麼個有小聰明而無大聰明的角色，也曉得殺牛接待羌人頭子，做一個在羌人中邀名的姿勢。後代之人如果不曉得涼州羌亂的背景，隻怕對這位少年時就曉得兜搭叛匪的天生匪頭，也要讚一聲“此誠豪傑氣象也”了吧。

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要養劍，也要參悟道術。

既然有人肯來，那麼魏野天然肯玩得更大些。打發王超向縣廷裡討了一份文書，給了鐵山一個黑水城義社拳棒教頭的名分，魏野便放手不管，隻看鐵山能不能將這幾十人管束起來。

承平道最適於軍陣廝殺的那部五陽神符陣，陣圖都已經送到了魏野手上了，如果不能參透此中奧妙，也未免太孤負甘晚棠的一番美意了。

在如許的處所，坐而大談五經，不及上馬開弓更輕易晉升時髦值，就算是武力值不濟，那也要裝出一個豪放漂亮、仗義疏財的模樣來。比如董卓這位的政治程度實在是充足低下，那亂拳打翻東漢朝廷的模樣，妥妥的為曹魏、蜀漢那幾家盤據權勢做王者前驅的炮灰範。

但是在炎夏都疇昔一半的光和五年，再將重心放在刷清流名譽上就顯得有些本末倒置了。如果中原腹心之地的司隸部，或是世家大族占了上風的那幾個大州，清流名譽或許能有些號令力。但在涼州、幷州這些成日裡與羌胡、匈奴諸部廝殺了上百年的邊州，士人清望倒不及手裡有兵來得實在些。

當然比起這些涼州土著來，魏處置想刷一刷武人中間的名譽彷彿也不是太輕易。馬戰非論，“附身散馬蹄，彎弓射大雕”這類術業有專攻的事情，魏野不動用六甲箭訣，那必定是玩不出花腔。說到步戰，魏野這一手劍法，冇了洞陽劍祝與桃令媛的加成，彷彿也就是個軍處置這類小軍官的層次。