“武比就是你我拳腳相向，誰先倒地誰輸。文鬥就比品德文章，看誰壓服得了誰，誰就是贏家。”夏祥背起雙手，一副胸有成竹的神采，“隨你遴選，我作陪到底。”

……說完和沈包瞭解經曆，夏祥笑著舉杯，沈包也舉杯說道：“來，我敬夏兄、張兄一杯。張兄是隧道的閩人，若我不是先熟諳夏兄，消弭了對閩人的成見，我和張兄一定瞭解！”

候平磐為相以後，權傾朝野，一天皇上問歐陽明是不是熟諳候平磐，歐陽明非常傲然地答覆，不熟諳候平磐何許人也，他是北方人。言外之意是恥於熟諳身為南人的候平磐。

“永嘉之亂，衣冠南渡，始入閩者八族”，此中有林姓、黃姓、陳姓、鄭姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，本係中原大族，入閩後先在閩北及晉安寧居，而後漸向閩中和閩南本地分散，史稱“衣冠南渡，八姓入閩”，是為中原地區群眾第一次大範圍南遷，也是北方漢人與閩人的第一次大融會！

八姓入閩以後，當今的閩人是北人和南人的融會，難分到底是北人還是南人。夏祥的話讓沈包的論點如既賣矛又賣盾的商販，不管是誇矛利還是盾硬，都會自相沖突。

蕭五雖未見過夏來夏去，卻也對夏來夏去舍家跟隨夏祥的豪舉非常佩服，也和夏祥一起為夏來夏去上香祈福。

蕭五被沈包的在理行動激憤了，火冒三丈，向前一步，一把推開沈包，搶過沈包手中的長生牌位，恭恭敬敬地放回原位，對沈包瞋目而視：“他們是誰和你無關。你既無禮又非常鹵莽，白讀了幾年聖賢書，還自稱是甚麼讀書人，哼，連我一個目不識丁的侍從都不如。”

“天然曉得。”沈包氣定神閒地答道。

夏平和蕭五才拜了一拜，冷不防身後傳來了一個不覺得然的聲音，隨先人影一閃，一個邊幅漂亮卻生得粗暴的墨客從走廊中閃了出來，他隻穿了內衣，頭髮狼藉，明顯是起夜偶遇。

夏祥本是隧道的北人，隻不太長相漂亮了幾分，不如麵前之人更有北人的粗暴。夏祥曬然一笑：“兄台好眼力，鄙人夏祥，恰是福建人氏。”

身為北方人的歐陽明小時以聰明著稱，曾有小火伴掉入水缸當中，在彆的孩童錯愕失措之時，他不慌不忙拿出一塊石頭砸破了水缸，救了小火伴，是以留下了雋譽。歐陽明曾經指責候平磐“心術似福州”，還當著皇上之麵說過“閩人狡險，楚人等閒”的結論。

沈包被蕭五孩子氣的行動逗笑了。

大夏對貿易的辦理非常標原則嚴格，並不是統統酒樓都能夠自釀自銷酒水。大夏的酒樓大抵能夠分為三大類：正店，即具有釀酒權的大酒樓。腳店，即冇有釀酒權、需從正店批發酒的酒樓。撲戶酒樓，即小型的零賣酒樓。

沈包卻並未多想，幾杯酒過後，他有了幾分醉意，伸手拿過酒罈為夏平和沈包倒酒，舉起罈子一看，“咦”了一聲：“好景常在到底是哪家王爺的財產，如此了得，本來連酒也出產。”

昨夜夏平和蕭五回到堆棧以後，已是半夜時分。堆棧當中的客人，大多已經睡下。二人輕手重腳回到房間，卻並未入眠。

有夏以來，很多冊本裡關於北方風俗的記錄就是“樸素奸佞”“勁悍忠勇”“勤稼穡”，而關於南邊則是――兩浙：“善進取，急牟利，而奇技之巧出焉”，廣南“民性輕悍”，江東“俗習驕脆”，姑蘇“驕奢好侈”，“長沙民最喜訟，號難治”，四川榮州“姓名倒置，不知禮法”……如是等等。乃至大夏立國之初，對朝臣最大的獎懲不是罷官，而是貶到長江以南為官。