是夜，夏得水構造人手，將宋定娘送到了靈壽縣城，敲開了大梵刹藥鋪的大門，見到了名醫田有仁。

大梵刹初名大悲寺，和太宗很有淵源，是大夏十大名寺之一。

在靈壽縣城逗留了一夜，第二天宋定娘就忽然長眠。夏得水依宋定娘所言，想要將她當場安葬。田有仁卻說，大梵刹藥鋪平常也多診治一些得了不治之症的病患，很多病患身後，都情願交由大梵刹藥鋪措置後事。大梵刹藥鋪是大梵刹的藥鋪，佛家悲憫世人，慈悲濟世，救治了很多無錢醫治的貧民，也埋葬了很多無家可歸的流浪者。

董七娘立即就明白了幔陀的情意，她纔不想讓幔陀的戰略得逞，當即縱身後退，同時嬌喝一聲：“四哥幫我。”

董四大驚失容，想要躲閃來不及了，手中軟劍一揚，“叮”的一聲，軟劍和飛刀相碰，飛刀飛偏，落入了滹沱河中。他感受手中大振，軟劍幾乎脫手飛去。力道之大，當真驚人。

“真冇用！”董七娘心中仇恨，手中長鞭舞得密不通風，一拉一伸，如一根長槍普通，鞭尖寒光四射，直奔幔陀脖間。

不遠處的官道上，兩人兩馬正飛奔而來。離得遠，看不清楚二人的長相，卻模糊可見二人是一身精乾打扮，和他二人幾近一樣。

太宗北征之時，路經真定，到城西由唐朝高僧自發禪師建立的大悲寺禮佛時，得知寺內原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩，遭受後漢契丹犯界和後周世宗毀佛鑄錢的兩次災害，又因為寺僧“遇顯即毀，迢夏即興”的傳言，遂敕令於城內龍興寺重鑄大悲菩薩金身，並建大悲寶閣。四年後完工，建成了一個南北縱深、範圍弘大、氣勢磅膳的寺廟修建群，太宗親身落款為大梵刹。

幔陀不想再和二人膠葛不休下去，算算時候，花關和木恩二人也將近到了，至於董四和董七娘是何許人也，她不體貼也不想曉得，她隻想完成她想要做的事情，然後再去上京。

“你可知我們是甚麼人？”董四心生退意，剛纔三招，對方未儘儘力，他已經難以抵擋，信賴以他和董七娘聯手，也不是對方之敵，他便想抬出王爺名頭嚇退對方。

中山村百餘年來，如同與世隔斷普通，溫馨安穩，在山川環繞間光陰靜好，直到李鼎善和肖葭呈現之前，村中連喧華打鬥都很少呈現，不消說殺人放火的大事了。

董四不是不想幫董七娘，實在是剛纔軟劍被幔陀的飛刀擊斷，讓他震驚當場。此時他也復甦過來，顧不上很多，將手中的斷劍揚手擲出。

宋定娘身後，中山村總算又規複了往昔的安靜。

一擊不中，幔陀又一起一落，逼近頓時之人三尺以內，手中白光一閃，利劍出鞘，直取對方的哽嗓咽喉！她心中氣憤之極，脫手就是招招致命。

終太宗一朝，大梵刹名譽之盛，無出其右。太宗每有躊躇不決之事，必來大梵刹朝拜。久之，大梵刹被稱為皇寺。

宋定娘雖不是土生土長的中山村人，來到中山村後，知書達禮又任勞任怨，一小我拉扯夏祥長大，非常不易，深得村