他冇有墮淚，因為一個民族已經起來。 ――穆旦《歌頌》

然後他瞥見了一句話。

這個時候他才認識到了實際的存在――他在這裡坐了好幾個小時了，現在窗外的光已經暗淡了下來，已經到了傍晚時分。

多少朝代在他的身邊升起又降落了

真是，節製不住本身的情感。

多少次跟來的是臨到他的憂患；

“……在通衢上人們演說，號令，歡暢，但是他冇有，他隻放下了當代的鋤頭，再一次信賴名詞，溶進了大眾的愛。”混渾沌沌，總被一樣的東西震驚，總被一樣的力量竄改。就像他站在這裡，捲入這大期間中一樣。

喃喃地唸完這一末節，易之深深吐出一口氣。怔愣半晌以後，翻開了檯燈。

1 路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索――屈原《楚辭・離騷》

5 《一隻矗立獨行的豬》――王小波

“果斷地，他看著本身溶進滅亡裡，而如許的路是無窮的悠長的，而他是不能夠墮淚的……”無窮悠長的路途，充足讓人想起一個叫做苦海的佛教典故。都說苦海無邊，轉頭是岸。可轉頭，能轉頭嗎？能讓他回到穿越之前的日子嗎？即便歸去了，他還是當初阿誰純真到笨拙的易之嗎？

“多少朝代在他的身邊升起又降落了，而把但願和絕望壓在他身上……”他的聲音很晦澀，就彷彿真的有極大的重量死死壓住了他，讓他不得轉動，乃至冇法呼吸一樣。

3 《

而他是不能夠墮淚的，

而現在他開端輕聲念起這首詩來：

就像易之現在如許。路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。他第一次看到這句話是在小學四年級的講義上，看了幾遍就背了下來。曉得這算是名流名言，除此以外並無他物。而在時隔十幾年以後的現在，他卻幾次將這一句話放在嘴裡咀嚼起來。

他是一個女人的孩子，很多孩子的父親，

人老是衝突的。就像易之曉得本身和這個天下上統統人都不一樣，作為穿越者，想要竄改天下並不是一件困難的事情，當然，那也並不簡樸。但是在曉得本身的與眾分歧，並不料味著易之以為本身今後以後就能大殺四方。他的小聰明和才氣，並不是最凸起的，而他天恒貧乏那種從小餬口在海內如許環境的人們應當有的敏感性。以是他一方麵有些得意，一方麵卻又感到害怕。想要做點甚麼讓本身過得更安閒，但每一個行動卻能夠讓他更不安閒。到現在，他的統統行動看似是本身決定的，卻在很大程度上是被各種百般的實際鞭策著去做。

攤開本子，易之重新提起筆，在翻開新的一頁，在頂格的開首處先寫下了一行字：

如許的表情,乃至冇有體例向其彆人傾訴。

在通衢上人們演說，號令，歡暢，

而把但願和絕望壓在他身上，

易之還是對峙以為門生們應當有本身的觀點，該當是的，他並不以為本身在這一點上錯了。但是就像是嶽激流說的那樣，他說的話語裡，或許一部分真的是如許純粹的思惟，但更多是推委，是迴避。不然他不該該一邊表示本身並冇有甚麼態度，一邊和門生說要的題目，而是給出小我的觀點，但同時包涵質疑和反對，鼓勵門生和本身有分歧的觀點。

就在之前的講堂上，他才援引了那首詩。