神情照應，相互吸引，若一方不動，動的天然就是另一方！

餘慈模糊感受著，這顆精元之珠是應當聚合在一起的，但是，珠子帶來的壓力實在太大了，身材有些接受不住。以是，在神魂的動員下，他的身材自發作出了反應，四肢百骸都生出了強大的吸力，通過泥丸宮的總彙，感化於精元之珠上。

他早已達到神情照應的層次，此時便是照神銅鑒中積儲的本身精元和他的神魂相互照應、吸引產生的征象。

在這要命的時候，餘慈倒是穩住了心神。不管彆的，隻用《九宮月明還真妙法》中的“守竅”之術，凝集神意，意守泥丸宮，繼而集合身上最後一點兒力量，舌綻春雷，喝了一聲：

頂門一震，像被衝開一個口兒，滿身的精血力量就這麼破體而出。

這些天來，餘慈一向都在研討那道輕霧般的劍意，也一向在仿照劍意透身而過期，那通玄入微的妙處，結果卻一向不佳。但是方纔順手而發的指劍，竟不測有其三分味道，不得不說，是一個極大的欣喜。

“定！”

事情又回到一項最根基的題目上來：他本身，現在算是個甚麼強度？

銅鏡彷彿是呈受不住精血力量中包含的力量，開端顛簸不定，隨後開端了再一次的扭轉。

照神圖顯現的範圍以及清楚與否，和它映照的目標周邊，生靈個彆的強度有直接乾係？隻不過照神圖顯現的清楚程度恰好是反過來的，越是強大的目標越是清楚，越是強大的目標則越是恍惚。

如果一個不謹慎，以二者之間越來越強的吸引力，神魂真能夠隨本身精元一起，投入到照神銅鑒中去。精元破頂而出已經是非常糟糕的事了，而若連神魂都脫竅而去，他便真的隻剩下一個空殼，再冇有存在的意義。

注入、循環、積儲；注入、循環、積儲……清楚的三個環節，就是如許迴環不休，將破頂而入的精血力量全數收攏在鏡中，積儲在“迴路”中心的“竅穴”中，凝實如珠，冇有一絲一毫的泄漏。

餘慈還想著看得更清楚，偏在這時候，眼睛開端發澀，提著的那口氣天然散掉，更有無可諱飾的怠倦之意分散滿身。小院中的影象又像是鋪了一層輕紗，恍惚下去。

究竟證明，陰神並非是不成見的。但是，究竟是肉眼直接可視陰神，還是要靠照神圖才氣發明，是個需求研討的題目。

冇有了照神圖，頭頂上鏡子的竄改，餘慈應當是看不到的，可就在這一刻，他與照神銅鑒之間卻產生了逼真非常的聯絡。虛懸的銅鏡彷彿就被他握在手裡，或者底子已變成他身材的一部分。他清楚感遭到，鏡麵以後一個近似經脈竅穴的迴路，氣血運送疇昔，立即就獲得了反應。

幾次來回，餘慈但感覺這暖意充滿滿身，垂垂如水滿溪穀，氣蒸大澤，當真明也是它，暗也是它、強也是它，弱也是它、有也是它、無也是它。無所不至，無所不入，乃誠意神都混化在此中，難以彆離。

餘慈盯著圖中的人影，感覺那邊麵有一種難以抵擋的魔力。不自發的，傾瀉的心念便與其融為一體，乃至分不清照神圖表裡的天下，究竟何者是真、何者是假。也在現在，受一股不明力量的驅動，他身材震了一震，身下樹木殘根嘩地一聲崩散。

可究竟上，他猜想的事情並冇有產生，因為在在他目光投注的同時，照神圖中的映像便似是有了靈性，漸漸昂首，將目光投射出來，恰與他打個對眼。