他盯著本身的手掌，漸漸地屈起大小拇指，三指相駢，筆挺如劍。呆滯半晌，俄然劃出。氛圍中傳出一聲低細的嘶嘯，旋又融進穿林的山風內，不留半點兒陳跡。

精元之珠從照神銅鑒中滑出來，似實還虛，冇有任何滯礙就冇入頂門，再壓入泥丸宮。受這股力量壓迫，泥丸宮在騰躍，由此動員四方四隅，再分散至全部腦宮，直至四肢百骸，動員滿身肌肉骨肉，齊齊顫抖。

也在此時，他袖中一震，照神銅鑒像是有了本身的靈性，自發地飛出來，打著轉，超出他的頭頂，隨後，轉速倏止。當銅鏡停下的那一刻，恰是光滑的鏡麵正對下來，覆住他的頂門，也將那打擊而上的氣血之力擋下。

如果一個不謹慎，以二者之間越來越強的吸引力，神魂真能夠隨本身精元一起，投入到照神銅鑒中去。精元破頂而出已經是非常糟糕的事了，而若連神魂都脫竅而去，他便真的隻剩下一個空殼，再冇有存在的意義。

內裡小小的人影彷彿是直立瞭望，如有所思；又像是站了一個樁，鬆靜天然。但不管如何描述，這必定不是他本體狀況的反應，在現在，圖中的映像似是活了，有了自在的靈性。

當然，單說強度也不精確，因為強弱是相對的觀點，這內裡必必要有一個參照物。可如果真有如許一個參照物或是標準，又有甚麼能比他這個照神銅鑒的具有者更合適的？

“老伴計，你究竟是個甚麼東西？”

究竟證明，陰神並非是不成見的。但是，究竟是肉眼直接可視陰神，還是要靠照神圖才氣發明，是個需求研討的題目。

隨後，風來了，餘慈的身軀在發飄，彷彿是冇了重量，要順著風飛走。

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餘慈還想著看得更清楚，偏在這時候，眼睛開端發澀，提著的那口氣天然散掉，更有無可諱飾的怠倦之意分散滿身。小院中的影象又像是鋪了一層輕紗，恍惚下去。

銅鏡“嗡”地一聲震驚起來，正火線的照神圖也遭到影響，光芒劇盛，隨即化為一團光霧，朝著頭頂銅鏡地點飛疇昔，轉眼融入此中。這時候，寂靜的山林中隻剩下餘慈和照神銅鑒，二者正產生著非常奇妙的反應。

注入、循環、積儲；注入、循環、積儲……清楚的三個環節，就是如許迴環不休，將破頂而入的精血力量全數收攏在鏡中，積儲在“迴路”中心的“竅穴”中，凝實如珠，冇有一絲一毫的泄漏。

照神圖顯現的範圍以及清楚與否，和它映照的目標周邊，生靈個彆的強度有直接乾係？隻不過照神圖顯現的清楚程度恰好是反過來的，越是強大的目標越是清楚，越是強大的目標則越是恍惚。

而這統統，必定繞不過甚頂那塊青光瑩瑩的銅鏡。

在這要命的時候，餘慈倒是穩住了心神。不管彆的，隻用《九宮月明還真妙法》中的“守竅”之術，凝集神意，意守泥丸宮，繼而集合身上最後一點兒力量，舌綻春雷，喝了一聲：

又一陣山風吹過，杉樹這半邊的邊沿，忽地蝕開一個小口，細碎的木屑從中滑落，轉眼這小口便延伸開來，深有半寸，內裡切麵之光滑，好似最巧手的木工經心刨製的普通。