更詳細的環境，餘慈也不清楚，不過他倒是曉得紫雷、赤陰二仙，乃是還丹境地的妙手。二人能夠馭器飛天，使飛劍殺人於百裡以外，稀有百年壽元，駐顏長青，在凡人眼中，已經很了不起，是神仙普通的人物。

他曉得了像雙仙那樣的傢夥，究竟是如何的人物。

這纔是所謂“引氣成符”的真臉孔。

因其靜澈，故而活絡。不知過了多久，餘慈本在杳冥恍忽之境，俄然心有感到，動機微動，這明月彩雲的氣象便自發散去，他也展開眼睛。

那群體中人，被稱為修士，而“引氣成符”，便是修士獨占的一項本領。

人們用這由低至高的六大境地來分彆修士群體。

這些年來，餘慈並不是隻用它來裝神弄鬼。究竟上，說是裝神弄鬼並不切當，銅鏡的結果但是實實在在的。

稍等半晌，屋外已人影綽綽，卻冇人進屋，反有有人隔著已經冇有門板的正門，敲響了門框：“內裡的朋友，我們是去天裂穀的采藥客，可便利麼？”

將鏡麵朝上，真氣注入後悄悄閒逛，鏡麵俄然明滅青光，映得他鬚髮皆碧。

這倒不是不成能。

隻是現在他冇有表情去感慨自家的修為進境。因為此時在屋外，又有些人物靠近，純憑氣味，餘慈便曉得這些人並非玄清一夥，隻不知其心機如何。

正因為如此，餘慈這些“仙童”，也不像外界看到的那麼光鮮。餘慈很清楚，所謂“仙童”，實在就是雙仙被拿來實驗各種長生術結果的。雙仙以“駐顏長生”為釣餌，讓他們修習那些希奇古怪的長生法門，全不顧能夠的嚴峻結果。

如果申明竅是“凡俗三關”的最後階段，是凡俗修煉的頂峰，那麼超脫“凡俗三關”，由明竅境地再上一層，便確確實在將躍出樊籬，進入一個由特彆的人與非人構成的奇妙群體、另有那光怪陸離的神異六合。

但在他們之上，另有更加高深的境地。傳說修士中的強者，更是能夠駕龍乘雲、翻山倒海，有諸般不成思議的大神通。

不曉得，這回白日府用來調換蝦鬚草的“三陽符劍”，能不能作為參考，讓他在符法一道上有所進益呢？

因為隻要真正開端修行了，才曉得修行的難處。

餘慈笑得夠了，也不再擺出那震懾群小的威風，徑直尋了個最舒暢的姿式，倚靠在背後香案上，長劍就順手放在一邊。

通神、還丹、步虛、真人、劫法、地仙。

幸虧另有照神銅鑒。

世人修行，以氣動、長息、明竅為“凡俗三關”。

榮幸點兒的如餘慈，被安排學習符法，固然辛苦，安然性還算過得去。但那些不交運的，莫名其妙便是五臟傷損、經脈斷裂、瘋顛發瘋，最後也就莫名其妙地消逝不見。

在大部分人埋頭被中、聽天由命的時候，餘慈卻認定了，這是他逃出世天的最好機遇。

人老是如許，見很多了，便不覺得怪。流浪一段時候後，雙仙罩在餘慈心頭的暗影便給吹散了，代之而起的，是一種躍躍欲試的打動。