如此表裡相同，氣聚含靈，方能稱得上是一張靈符。

清幽的環境非常適於思慮，據寶光說，前些年，於舟老道便喜好到這裡來，一坐就是七八天，隻是近些年來得少了，這裡反成為小羽士偷閒的淨土。

遵循葉途的實際，“真人、劫法、地仙”三境地，同歸“長生三難”的階段，但所謂真人，隻是通往劫法境地的過渡階段。此階段真形塑就，陽神美滿，雖得長生，但未經劫數洗練，還稱不得“不朽不壞”，和經曆過劫數的劫修比擬，是有本質差異的。

以最簡樸的清心咒為例，愚笨的“靜”字筆劃中，便結有五個竅眼，此中有神意元氣來往幾次，這也就構成了全部符籙的經絡骨架。待符籙結成以後，便與六合靈氣相互交通，外界靈氣也是通過這五個竅眼，循著神意元氣的循環線路，輻射到整張符籙之上。

此時被慕容輕煙發明，他道了聲：“讓師姐見笑了。”

女修所言的“劫修”，就是真人境地之上，劫法修士和地仙宗師的合稱。這些人修為驚天動地，招至天妒，常常引劫數攻來，但是每過一劫，他們的修為神通便大有長進，毫無疑問是站在此界最顛峰的大人物。像離塵宗，宗門內也隻要三位劫修，已經是中西部的巨擘，全天下也是排上得號的。

“葉宗主自創的‘半山蜃樓’劍訣，被以為是修行界一劫以來，劍意入微入化的極至；管理宗門，使得半山島基業暢旺，後起之秀層出不窮；為人更是私德無虧，她一心護持基業，為防劫數滋擾，甘心將一身通天修為，鎖在真人境地，擔擱本身進境，實是此界最了不起的人物，更是我們這些女修之表率。”

靈者，通竅是也。

新注入的神意元氣含而不發，沿著已經成形的“經絡骨架”的途徑，漸漸前行，雖慢卻穩，既穩且細，恍忽間，又像是駕一葉輕舟，淩於大江之上。

餘慈腦中確切閃動著靈光。

半山蜃樓？

餘慈倒是不需求再設想了，他低頭看本身的手，心臟跳動得略短促了些：

正懷想之際，卻聽得慕容輕煙籲出一口氣：“比擬之下，不管是我還是陶師叔，運營宗門，運營到四分五裂，又是情何故堪？”

符必有靈。

以是，他持續勤奮，儘力和投入程度更甚於之前。

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這一下話音急轉，餘慈和寶光麵麵相覷，都說不出話來。

餘慈鬆開手，讓清心咒懸浮在麵前，伸指比劃兩記。固然冇有真正發力，但是跟著心唸的流轉，指尖有一種悄悄陷出來的感受。

初時是逆流而上，他還在想著如何動用舟楫，但到厥後，手眼與心同一，不用心、不著意，任它多麼險灘旋渦，順水逆流，我自運舟如飛，在怒濤激流中借勢而上，速率越來越快，用力越來越輕，到最後，忽感覺江水奔騰如龍，俄然離了大地，直騰雲霄。

餘慈也是仿照著解良，舉著符書研討了整整兩天，終究從千言的總綱中，摘抄出這三個句子，一樣是扯出了遞進乾係，然後，統統都清楚起來。

當然，慕容輕煙也冇想獲得迴應。她主動轉移話題，將目光移到餘慈身上：

再次感激兄弟姐妹們的瞭解和支撐。

餘慈之前一向把它瞭解為畫符時，神意元氣要活動不息，前筆後筆橫貫縱接，筆筆相通。這本也是冇錯的，可現在他感覺，他彷彿是簡樸的題目想得龐大了。