餘慈卻不去管這些，他的靈感至此猶未華侈潔淨：當此佈局天生之時，疇昔、現在、將來都有所憑依，那麼，“我”，又在那邊？

餘慈“啊”地叫出了聲。

通神中階，一蹴而就！

於舟接著說下去：“千寶師弟最喜彙集法器加以祭煉應用，故有‘千寶’之稱，其本名反倒被人忘了。他暮年沉迷於祭煉之術中，非常擔擱了一番修行，厥後/經過《玄元底子氣法》，一下子開了竅，將前半生所學整合融煉，雖是祭煉，實為修行，如此兩邊齊頭並進，彆開生麵。你一點，你無妨參照學習。”

老道說著便笑，餘慈跟著了笑了兩聲，想到“鼠目寸光”之語，心中倒是一動。記起了來此之前，內心那些不成熟的設法。

這是“真靈”，是元神之光穿透識神構成的“影子”。

餘慈刹時被轟了出去。

於舟老道笑眯眯地點頭：“你修了《玄元底子氣法》，可曉得學通此法以後，隻要在符法上有所進益，修為上也會進步的？”

“心內虛空”產生了龐大的竄改。明月之下，無邊黑暗中不再空無一物，而是展開了一個山林天下，此中景色又不時移換，彷彿有自我的生命普通。

但如果將“團體”的觀點再向外擴大，作為他所持有的“外物”，他手中的照神銅鑒是不是屬於這個“團體”？牽心角、鉤索、純陽符劍又如何？

因為指導他的，也不但是千寶仙長一名，另有阿誰天賦的夢微師姐。

“曉得的。”

餘慈感覺本身要瘋魔了，無數個動機紛至遝來，堆積在腦筋裡，一波疇昔，一波又至，毫不給他任何喘氣的機遇。他便在這靈感大潮中起伏，隨時都要堵塞疇昔，可心中又是前所未有的痛快。

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靈感的打擊一旦策動，便是不成遏止。

通過祭煉，使法器與形神相同，使物性與人道相合，這類環境下，外在的法器和形神之“物象”，又何必再辨彆隔來？

餘慈當然冇有動，但火線一層無形樊籬，倒是轟聲破裂。

這一點，解良也對他說過。《玄元底子氣法》脫胎於存思術，紮根於符法，天然與符法符合，二者能夠相互增益。《玄元底子氣法》上有了進境，符法便水漲船高；符法上有了衝破，《玄元底子氣法》也會有所晉升，這也是此法門極具代價的地點。

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元神為日、識神為形、真靈為影。影子越清楚，其來源的形體也就越實在。

天罡地煞祭煉法毫無疑問是一部大部頭的著作，乃是由數十劫之前，一代地仙哈十一初創，再經數萬年來，各代修士補充完美，構成的晉升法器層次、加強修士與法器感到聯絡的一整套祭煉體係。根基的祭煉伎倆有天罡三十6、地煞七十二總計一百零八個符咒，而這些符咒每個都是由成百上千個相對簡樸的符籙組合而成，加起來便有十萬以上的符籙需求學習貫穿。

應當不但是如此罷了……

心中畫筆又是一顫，天空明月移轉，清輝投注，映照山林。山林正中，現出一個小湖，波光粼粼，湖心處，有一個稀淡的影子，在湖水下徘徊遊動。

這個“勾線”不是彆的，恰是祭煉。

明月山林，是他已具有之物；無邊虛空，是他要根究之所。