虛空寥寂，隻要深處的暗潮翻湧。

這個題目是標準的實證部氣勢，簡樸又直白，但不成否定，非常勾惹民氣。餘慈當即誠哀告教。

這是“真靈”，是元神之光穿透識神構成的“影子”。

一念既生，“心內虛空”隆隆震驚。

時價深夜，靜室內冇有燈火，但是案幾上的照神銅鑒卻發著朦朦青光。餘慈伸脫手，將它拿起來。

這些經驗，餘慈本都要引覺得戒，但是被老道這麼一提，他的思路倒是給引到了另一個方向：

便如他手中的照神銅鑒，顛末數月來日日不斷的祭煉，早與貳情意相通，這一根“勾線”早就在“畫筆”之上，隻不過被貳心中執念決計分開，現在執念既去，事情就變得非常簡樸。

於舟接著說下去：“千寶師弟最喜彙集法器加以祭煉應用，故有‘千寶’之稱，其本名反倒被人忘了。他暮年沉迷於祭煉之術中，非常擔擱了一番修行，厥後/經過《玄元底子氣法》，一下子開了竅，將前半生所學整合融煉，雖是祭煉，實為修行，如此兩邊齊頭並進，彆開生麵。你一點，你無妨參照學習。”

這是照神圖！

“心內虛空”產生了龐大的竄改。明月之下，無邊黑暗中不再空無一物，而是展開了一個山林天下，此中景色又不時移換，彷彿有自我的生命普通。

看似有物我之彆，可形神有新陳代謝、物品有存留汰換，隻要為我統統、為我所用，本質上並無不同。掌控住這一點，就是外物，也能夠稱為是“物象”的一部分，也能夠加一根“勾線”，連到貳心中“畫筆”之上，隨貳情意形貌，在“心內虛空”閃現。

老道說著便笑，餘慈跟著了笑了兩聲，想到“鼠目寸光”之語，心中倒是一動。記起了來此之前，內心那些不成熟的設法。

老道微微點頭：“《玄元底子氣法》被宗門長輩仙師評為“三部貫穿，引為極致”，這‘貫穿’兩字，說的便是解師弟一個動機、一個思路，那便是整合三部精萃，使之融會貫穿，冇有品德、學理、戒律之分，成績一個渾然如一的團體。而不是簡簡樸單地說這裡有品德部的法訣、這裡有學理部的思路、這裡是戒律部的心得之類。簡樸結來一句話，那便是……”

元神為日、識神為形、真靈為影。影子越清楚，其來源的形體也就越實在。

餘慈感覺本身要瘋魔了，無數個動機紛至遝來，堆積在腦筋裡，一波疇昔，一波又至，毫不給他任何喘氣的機遇。他便在這靈感大潮中起伏，隨時都要堵塞疇昔，可心中又是前所未有的痛快。

這句話說得真好！

餘慈當然冇有動，但火線一層無形樊籬，倒是轟聲破裂。

通過祭煉，使法器與形神相同，使物性與人道相合，這類環境下，外在的法器和形神之“物象”，又何必再辨彆隔來？

他還冇有真正回過神，便感受著從“心內虛空”迸收回的那股力量推著他，以不成反對之勢，穩穩地向前邁出一步。

靈感的打擊一旦策動，便是不成遏止。

餘慈“啊”地叫出了聲。

此時，於舟又說：“不過呢，這類祭煉法器的好處，宗門內也是儘人皆知，算不得甚麼訣竅。千寶師弟要我轉告你的，是他曉得的解師弟在創建《玄元底子氣法》時，一個動機。”