聽到了這個圖書館還能夠無益於本身的親朋老友讀書，如許大師乾活更是努力了，從速把這四門學的冊本也都給摘抄。如許四門學的冊本開端被大量摘抄，然後把那些摘抄好的樣本送了出去。

不過期不凡並不在乎，他固然思惟方向於唯心主義，但是卻並不會承認有神。有神論和唯心主義並不是劃等號的，時不凡以為神實在是在內心，乃至天也多是民氣所變幻，六合神明不過是民氣所塑造的，民氣存在他就存在，民氣信奉那天然存在。但是如果民氣不需求他了，那天然不成能存在。時不凡固然方向於唯心，但是卻不會架空唯物，這個也就是後代人的思惟。當代的哲學幾近都是極度唯心，天然對於所謂神明非常尊敬。

“如許謄寫太慢了，看來要用硬筆來摘抄了！”時不凡想道。