李世民最後無可何如的說：“好吧，既然如此，那我們何需求去計算甚麼萬古流芳。我們做好我們的事情就行了，不消管甚麼先人的觀點。歸正到了阿誰時候，我們也都看不到了！做好我們麵前的事情，朕隻要能夠讓我大唐強大，讓我大唐百姓能夠安穩餬口，那也就行了。希冀甚麼先人能夠對我們萬古流芳，這個真的冇法設想了。看來，朕能夠做到的，也就是儘量的多為百姓做些事情。”

不應期間的人的是非觀和代價觀都不一樣，以是天然先人以為先人是險惡的，這個也就是辨彆。每一小我，都會為了本身所餬口的期間背黑鍋。固然被罵的是他，但是他之以是會被罵，那是因為先人在罵當代的掉隊，以是他替阿誰期間背了黑鍋。不但是前人是如此，二十一世紀的人，一樣會有這麼一天的，誰都躲不過。明天你能夠罵前人，但是將來一樣有人會罵你，不過有人罵你，那申明期間在進步，時不凡不會是以感遭到是前人真的腐朽掉隊。先人不過是用他們的代價觀來衡量前人，那天然是以為前人是錯的了。

“當然！”李世民答覆。

李世民是封建天子，天然罵仆從製。但是今後卻本錢主義的人，一樣也都會罵封建製。到時候共.產主義，一樣也都會把本錢主義罵一個狗血淋頭。以是以當年孔子所身在的天下，他的天下觀實在是阿誰期間的，以是他以為保護周禮這個高低尊卑，實在是以當年的對於天下的認知所能夠做最合適的設法。當然，這個對於一千多年以後的人，當然是分歧適的，以是他被罵了。但是這類被罵，卻絕對是普通的。期間在進步，前人的思惟冇法適應多年以後的期間進步，如許確切是一個無解的。除非前人能夠反穿越，不然他底子冇法去學習到後代的知識，冇法曉得後代的生長。孔子也不能，孔子也都冇法瞻望到仆從製會崩潰，社會會進步。他隻能夠用他有限的知識來儘能夠的實現他設法，以是他當年起碼是極力了。哪怕先人罵他，實在也是一種進步，因為每一小我都會被先人罵。

李世民走了，不曉得是否能心對勁足，不過卻起碼不會為了所謂的殺死兄弟，逼迫父親退位而感到慚愧。因為就如時不凡所說的，這個天下上實在本質上是“無對無弊端善無惡”，這個天下的本質實在也就是如此。冇有險惡，那裡會有對的。

實在如果隻要把本身想成了當年的孔子，那實在也便能夠瞭解了。當年孔子出身於在阿誰仆從製社會期間，作為前輩冇法能夠瞻望到兩千多年以後的天下。孔子固然是“賢人”，但是那也隻是一小我，一個先人冇法瞻望到多年以後，仆從製將會崩潰，而期間在進步，如許也都會被一代代的罵的。

誰也都冇法瞻望將來的社會如何，以是時不凡哪怕當年宿世時候，不會隨便唾罵前人，因為他曉得前人冇法瞻望將來的天下。而他更曉得，作為二十一世紀的人，總有一天也會被先人罵的一個狗血淋頭。不過這個並非是哀思，反而申明是期間在進步，先人被罵那申明是他曾經為這個汗青做了進獻，以是才留下了他的名字。而一旦被留下了名字，那總有一天會被罵慘的。

先人把先人罵一個狗血淋頭，這個不但不是好事，反而應當想開一些。每一小我都有當彆人先人的時候，每一小我都會有被先人罵的時候。出產力進步，社會一樣進步，先進的社會天然會以為當代人是在陳腐的，以為前人是腐朽不安康的，乃至是以為前人是險惡的。