時不凡看到了褚遂良不敢答覆，那主動說：“皇上，既然褚遂良學士狀告我的事情不建立，那如許我何罪之有？既然褚遂良學士冇法說出我盜竊的知識代價多少，那天然不能夠遵循盜竊罪過來定案。盜竊罪過必必要有盜竊財賄的代價，不然冇有詳細代價是不能夠定案的。而這個褚遂良學士也都冇法申明知識的統統這事是誰，而知識屬於天下萬民共有，以是我把知識傳授給天下萬民，那又有何不成？以是我以為我無罪，這個褚遂良純粹是不學無術之輩。他如此狀告微臣，乃至要把我絞死，如許的確是草菅性命。請皇上治褚遂良一個誣告反坐之罪名，如許以正律法！”

以是時不凡再次偷換觀點了，既然褚遂良說他盜竊了朝廷的知識，當時不凡乾脆也就偷換觀點，直接的釜底抽薪來停止把知識的統統權上麵做文章。如果隻要否定了知識的統統權，那本身的所謂盜竊，也都是不成題目了。

褚遂良無語，不過期不凡卻持續逼迫，說：“褚遂良學士，你不是要告我監守自盜，以是要把我絞刑嗎？叨教，我盜竊了代價多少財產的知識？如果你不說出一個代價，那如何給我科罪？如果冇有我賊贓的代價，你憑甚麼給我科罪？真是豈有此理，你連我盜竊的知識的代價都不曉得，那你憑甚麼要要求皇上把我絞刑？”

孔穎達從速回絕說：“不不不不，哪怕是先人也都不敢說知識屬於他所私有啊！這個天下上是先有知識，然後纔有先人，以是先人那裡敢當知識的仆人？”

褚遂良頓時否定說：“知識是無價的，如何能夠隻代價三十絹？”

“如果就你這麼兩片嘴唇一碰，也就想要把我絞死，那你這個是在草菅性命！我大唐殺人，必必要遵循律法殺人，但是你連我盜竊的知識代價多少都不曉得，你就想要如此定案把我絞死，真是豈有此理。如果你不能夠說出知識代價多少，那你如何能夠要求殺我？莫非，你是想要皇上跟著你一草擬菅性命嗎？遵循我大唐法規，官員監守自盜三十絹以上，絞！你的意義是，這些知識代價三十絹嗎？”

知識是無價的，但是現在時不凡卻把本身的“罪過”和知識的代價綁定了，如許如果褚遂良敢說出一個數字，那褚遂良這輩子完整完了。天下讀書的知識分子都不會放過他，乃至他的名聲將會非常醜惡，因為在他眼內裡知識是有價的。

“皇上，時不凡此人私行未經朝廷答應，把朝廷所保藏的知識傳授出去，讓百姓都能學會，莫非這個不是在有違朝廷禁令嗎？這些都是朝廷的東西，時不凡未經答應也就把知識傳授給外人，這個不是對朝廷的不敬嗎？以是，也都該當嚴懲！”褚遂良竄改了來由，直接說時不凡泄漏朝廷的奧妙了。

褚遂良可不敢承認知識屬於他，知識這個東西冇有人敢承認統統權屬於本身。褚遂良天然不敢承認，如許讓他也都是不成能答覆的。

褚遂良神采紅得跟豬肝一樣，而中間的大理寺少卿戴胄卻暴露了淡淡的笑意，此次褚遂良可真的是要栽了。因為時不凡這話內裡是坑，巨坑，龐大無的坑。如果褚遂良敢說出一個數字，那褚遂良這輩子名聲都要臭不成聞，將來乃至會成為史乘內裡的笑柄。

時不凡轉頭對褚遂良問道：“褚遂良學士，你如何解釋？知識乃是天下萬民所共有，並非是某小我或者某個個人乃至不是朝廷都能夠具有統統權的，以是我傳授知識出去，那有何不成？天下萬民學習知識，也都不消褚遂良學士您來同意，那我盜竊知識的罪名，天然是不建立的。而你所言我盜竊冊本，阿誰更是荒唐。弘文館的冊本和四門學的冊本都是無缺無損，我們隻是隻是帶著筆墨出來謄寫罷了，冇有破壞更是冇有偷拿內裡的冊本。以是我也冇有盜竊冊本紙張筆墨，那我有甚麼美意虛的？”