理科的東西，不比理工科那麼科學。理工科的東西隻要兩種答案，“是”或者“否”，隻要拿出了證據那也都無人能夠辯駁。但是理科那但是公說私有理婆說婆有理的東西，如果不會罵戰，那如何推行本身的觀點？

“這個……”王寧宇無話可說。

莫非，是人類被所謂天道所逼迫去貢獻父母嗎？這個王寧宇絕對不能承認，如果貢獻父母是被“逼迫”，那他必然會被一大群人給噴死，到時候他王家也都保不住他。但是他也都不能夠否定時不凡的觀點了，因為他所倡導的天理，並冇有獲得真正的履行。絕大部分的生物都是不孝敬的，不會貢獻父母的。乃至在很多植物內裡，篡奪父母權力職位的事情多了去了。

王寧宇接著說：“那也是隻要我們人類纔有的，那些都是牲口！”

“這個實在是一個疑鄰盜斧的故事罷了，斧子被偷了，思疑了鄰居盜竊的。以是他看到了鄰居的一舉一動都以為是盜竊斧子的那小我，因為貳心內裡已經是肯定了那小我是盜竊斧子的人，以是隻是能夠看到有懷疑的處所。但是斧子找返來了，如何看就如何看不到阿誰盜竊斧子的模樣了。”

“時校書郎，你纔不過未及弱冠，如何能去……”孔穎達說道。

“你先給我們人類的孝敬父母定義為了天理，那如許天然會去找所謂的證據。成果從這個烏鴉身上找到了所謂貢獻父母的證據，然後你們就是以得出了所謂天理結論。你們底子不肯意信賴彆的，你們隻是找到了烏鴉也就以偏概全。但是卻完整不顧這個天下上絕大部分生物都是不孝敬的實在環境，就為了你們所謂的天理增加了說法，如許不是很荒誕嗎？”

王寧宇神采更是烏黑，他冇有學過所謂的生物學，乃至冇有人專門奉告他所謂生物學的一丁點知識。以是現在時不凡這麼說，他底子冇法辯駁，隻能夠被時不凡噴的一個狗血淋頭。

“好，你跟我去國子監，然後聘請長安的學子過來，然掉隊行一次回嘴。有有本領就把我們那麼多長安學子都給駁斥了，如果不然你就收回你的所謂心學。我堂堂出身世家大族，春秋是你兩倍多的人，都冇有能夠開宗立派，你一個豪門並且年幼之人如何能夠如此開宗立派？哼！”王寧宇哼道。

時不凡反問：“何為天理？在你眼裡，甚麼是天理？”

時不凡不反對貢獻父母，但是他以為貢獻父母是人類特有的一種知己，而並非是所謂上天的天理。如果不然，為甚麼這個天下上絕大部分植物都不會孝敬父母，隻要極少部分纔會貢獻父母？這個實在是一個偽命題，這個孝敬父母歸根究底還是人類本身的知己，而不要推到所謂天理上麵。天理實在是人類共同的品德，並非是真正的天。這個天下上冇有天，天隻是存在於民氣罷了。

時不凡這話說的但是誅心了，如果王寧宇既然說天理，那天理是任何生物都要遵循的事理。而他所言的貢獻父母那是天理，那憑甚麼人類就伶仃要貢獻父母，但是彆的生物卻不消？

這個王寧宇比起雄辯，底子不是時不凡的敵手。現在這個辯論已經被時不凡把握了節拍，以是王寧宇底子不曉得如何辯駁時不凡，他底子找不到任何說話來辯駁了。他的知識麵太窄了，底子冇法能辯駁。而他冇說出一句話，時不凡都能弄出一大堆長篇大論來辯駁他，乃至說的那麼都是煞有介事的，但是他卻一句話也都插不上嘴。