“時校書郎，假定孤王能夠有一天能夠執掌我大唐軍政，孤王情願為天下萬民做些事情。孤王但願能夠讓我大唐安寧，能夠讓我大唐百姓衣食無憂，如答應就是一個亂世了。”李世民說道。

房玄齡作為山東士族的代表，所謂屁股決定腦袋，他天然不成能做出這類讓文明大量提高的事情，他腦筋還冇有進水呢！以是說房玄齡支撐文明分散，那絕對是傻子，底子冇有體味房玄齡代表的好處階層。

李世民非常無語，因為如果遵循時不凡這話，那每家每戶都能夠吃得好，都能夠吃得上肉食，乃至還要偶然候去旅遊踏青，那如許的國度很多麼“土豪”啊！在李世民這類前人眼內裡，能夠吃飽飯已經是“亂世”了。但是在時不凡這裡不但要吃飽飯，還要吃得好，餬口更好，這個的確是太豪侈了吧？

“接下來民生，是指百姓安居樂業，能夠衣食無憂。但是衣食無憂還不可，還要餬口得更好。民生不但是吃得好就行了，還要吃得好，用得好。或許在秦王眼內裡，能夠吃淺顯糧食也就行了吧？但是我所謂的民生，是要讓百姓每家每戶都能夠吃得起肉食，並且各種菜品搭配也都非常講求。而光是如此還不可，還要讓百姓能夠休閒，不能隻是勞動。恐怕現在旅遊踏青，乃是權貴富豪之類的人才氣做到的，但是將來如果能夠讓統統百姓都呢能夠有這個財力去旅遊踏青，那這個或許隻是方纔達到我說但願的民生境地罷了。民生不但是為了生，更是為了獲得更好。”

但是關隴個人發源於武夫，對於文明把持方麵反而看得比較淡，以是杜如晦看到了房玄齡如此神采發黑，心內裡卻也都在偷笑。因為杜如晦代表的是關隴個人的好處，以是固然他目前和房玄齡合作的不錯，但是卻並不是真正完整的一起人。

而在閣房內裡，房玄齡聽了這話，神采發青，明顯是對於這個說法非常不利落。如果說誰最反對這小我人都有讀書的權力，那目前李世民身邊絕對是房玄齡為主。房玄齡是山東士族的代表，山東士族是把持了文明權力的各大師族。如果天下百姓都能讀書了，那對於山東士族們的權威打擊但是非常龐大的。他們山東士族實在是一體兩麵的，進入朝廷則是政閥，分開了朝廷則是學閥。他們一手拿著權杖，一手拿著書籍，如許用來統治百姓。

“民權？”李世民有些警悟，因為任何想要當天子的人，對於“權”這個字也都非常敏感。

“秦王，固然朝廷開放了科舉，並且能夠讓百姓建言獻策，但是並非是真的讓百姓實現了民權。管仲當年曾經說過，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，如果吃不飽穿不暖那百姓如何能夠放心？至於甚麼寧肯凍死餓死也都不肯意去作奸不法的，那如許我想絕對不是大多數人，隻是極少部分的賢人了。當一小我冇有充足的吃食，那他會考慮為國度著力，為一起扶植這個國度而儘力嗎？”